2、 爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、 爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、 爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
6、 鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
7、 八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、 八九不离十——指与实际情况很接近。
9、 八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。
31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步——越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头——冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志——辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然——患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。
94、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。
97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
101、朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有*山，事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面——比喻不可以欺凌态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻——比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
104、成败在此一举——举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
105、成人不自在，自在不成人——人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
106、成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
107、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
110、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
111、秤砣虽小压千斤——秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
112、吃不了兜着走——比喻受不了或担当不起。
113、吃力不讨好——讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
114、吃粮不管事——只拿钱不做事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬——对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
116、吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
117、吃硬不吃软——好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里——比喻贪心不足。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
120、尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
121、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
122、仇人相见，分外眼明——指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆——比喻隐藏不住，总要露相。
124、出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
125、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的品格。
126、初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
127、杵臼交 chǔ jiù jiāo 指不计贫*的交谊。
128、杯中物——杯子中的东西，指酒。
129、百世师——品德学问可以做为百代的表率。
130、传闻不如亲见——听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
132、船到桥门自会直——桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
133、船多不碍路——比喻各走各的路，彼此不妨碍。
134、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
136、春秋无义战——春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
137、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人，自有留人处——指这里不可居留，自会有可居留的地方。
139、此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
140、此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
141、此风不可长——这种风气不能让它滋长发展。
142、此一时彼一时——指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
143、从善如登，从恶如崩——从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
144、聪明反被聪明误——自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
145、存十一于千百——指亡多而存少。
146、东西南北客——指居处无定之人。
147、东窗计——指谋害忠良的阴谋诡计。
148、东道主——泛指接待或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮——比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳——风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风——原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
152、东向而望，不见西墙——比喻主观片面，顾此失彼。
153、东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。
163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。
164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。
165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。
166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。
168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
170、大开方便之门——给予极大的方便。
171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。
176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。
177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。
183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。
188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。
190、掉书袋——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。
199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。
200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
老公，就是那个你将碗里吃剩的饭像倒垃圾一样倒进他碗里，而他还吃得像小猪一样欢天喜地的“傻男人” 。
老公，就是那个白天吵架不理你、闹得不可开交，而半夜为你拉好踢开的被角的“小气男人” 。
老公，就是那个钱包里只剩300大洋，却全力劝你买下700大洋你看中的一件衣服，帮你刷卡而自己顾不得买条领带的“笨男人”。
老公，就是那个你偷懒跟他撒娇，要他为你倒水洗脚而明知中计还乐不可滋中套的“可爱男人” 。
老公，就是那个冬天怕你脚冷，而将你一双没有洗的脚紧紧抱在怀里的那个不怕臭的男人，简称“臭男人” 。
老公，就是那个吃了你放多了盐和辣椒的菜一边擤鼻涕一边猛喝茶，还不忘流着泪摇头晃脑说:老婆做的菜真好吃的“可怜男人” 。
老公，就是那个星期六早晨你睡眼蒙胧去卫生间，他突然从门角跳出来抱你将你吓一大跳的“可恨男人” 。
老公，就是那个你“老朋友”来时，默默为你泡好红糖水，帮你买卫生巾时怕被熟人看见而匆忙间抓错东西抱头鼠蹿回来挨骂的“倒霉男人” 。
老公，就是那个陪你吃饭、陪你逛街、陪你回家、过马路紧紧牵着你小手的“三陪男人” 。
老公，就是那个下雨时将自己外套脱下，用胳膊为你遮风挡雨自己一身湿的“大男人” 。
女人，记住：老公，就是那个不让你吃亏的男人。
老公，就是那个让你有了他而不屑看其他男人一眼的男人。
老公，就是那个一向吝啬的你，舍得在他身上花钱而竟然不心痛的男人。
老公，就是那个让你星期六早晨放弃睡懒觉，而甘愿起床为他和他家人做早餐的男人。
老公，就是那个让从前心高气傲不食人间烟火的你，变成现在单位、家庭两点一线贤妻良母的男人。
老公，就是那个看到别人的脏衣服都觉恶心，却将他穿一星期未换黑不见底的臭袜子洗得雪白而毫无怨言的男人。
老公，就是那个你不顾一切阻力，为他受尽一切屈辱再穷再苦也心甘情愿跟他厮守一生的男人。
老公，就是那个让从不懂节约大手大脚的你，变成现在和菜贩子坦然砍价，宁愿多走二站路赶公共汽车的男人。
老公，就是那个让你每个空余时间都希望有他陪伴，出差后让你掰着指头数归期的男人。 老公，就是那个让你因为他感冒而心痛得流泪，看到他多吃一碗饭而开心的男人。
老公，就是那个让在家烧饭你看到天外下了雨，而丢下一切拿起伞去给他送伞的男人。
女人，记住：老公，就是那个你舍不得给他亏吃的男人。
为抗议某些法国政要将北京奥运会政治化、巴黎发生干扰奥运火炬传递事件，目前，有不少网友号召我国民众抵制法国商品，尤其是家乐福超市。对此，专家表示， 在“你中有我，我中有你”的经济全球化时代，我们应持理性态度对待“抵制家乐福”事件，并选择更加合理的方式对歪曲事实的言论予以还击。（《广州日报》4 月20日）
“抵制法国货”、“抵制家乐福”是民众强烈爱国热情的朴素表达和真实表现。这种爱国热情弥足珍贵，应引起西方某些媒体、政客的深思和反思。然而，作为一个 理智的民族，我们必须把爱国热情纳入理性的轨道，化成发展的动力。就“抵制家乐福”而言，有趣的是至今没有一个中国零售企业出来叫板。如果有民族企业站出 来以自身实力发出抵制家乐福的声音，那可能更有力度。可为什么中国，就出不了类似家乐福这样的零售巨头呢？
当中国零售业的大门向外资敞开之后，沃尔玛、麦德隆、家乐福等外资零售巨鳄蜂拥而入，在我国的大城市、二三线城市及农村市场不断扩大“地盘”。尽管外资零 售业的进驻能够产生“鲶鱼效应”，增加竞争的动力，但对于原本脆弱的中国零售业带来更多的是严峻的压力。在外资零售巨头面前，我国的不少零售业不是在竞争 中垮掉，就是被兼并收购，能够幸存下就已经很幸运了。沃尔玛、家乐福中国市场的销售额位居前列，如果加上全球市场的份额，其实力已经很难撼动。中国零售业 特别是零售连锁企业，为何竞争力不强，出不了像沃尔玛、家乐福这样的巨头呢？
一些地方对外资心存崇拜情结，在税收、土地等政策方面，给予外资零售业超国民待遇，让中国零售业在竞争的起点上就处于劣势。这种现状在新《所得税法》出台、统一内资企业所得税之后会有所改变。除此而外，内因是更重要的因素。
必须看到，中国零售业在服务理念、营销策略、产品结构调整、规模与组织化程度、连锁化经营程度、物流配送水平、人才、经营管理能力、现代信息技术应用水平、业态创新能力以及国际竞争能力等方面，与外资零售巨头还存在着相当的差距。
从偏居一隅的美国西部小镇起家，成为世界零售大鳄的沃尔玛，其成功经营之道也能让我们看到差距。比如，沃尔玛最吸引人的“天天低价”策略。值得注意的是， 沃尔玛的低价策略，建立在严格的成本控制基础上。而我们的零售业却惯于大打“价格战”，但收效不明显，原因就在于没有以完善的供应网络和较高的管理水平作 为支撑。沃尔玛有一个“太阳落山原则”，规定顾客的任何意见要在太阳落山前得到答复。这种重视顾客意见的做法，我们的零售业很难持之以恒。
假如我们的零售业能找到差距，强化内功，提升核心竞争力，做好本土市场。那么这种强大的市场力量，自然会将家乐福挤出国门，而无需抵制。(方家平)
来源：中青在线－中国青年报
那年夏天，因业务需要．我准备招聘一名广告发行员。我开出的待遇很低，信息发出后．聘者寥寥，来的人也都嫌工资低，工作辛苦而离去。
当我渐渐失望时．终于耒了个戴近视镜的男青年。我看了看他的求职表：赵铭．男，26岁，初中毕业，市区户口。
“知道待遇吗?”“知道!”“知道辛苦吗?”“知道!”“还做吗?”“做!”一连几个问题，对方都回答得挺干脆。我仍然不放心：“你是市区人，这份工作可能不太合适你……”
这位叫赵铭的年轻人迟疑了一下．说：“我不是城市人，只不过挂了个户口在亲戚家里罢了。我一直在乡下种田，不信你看我的皮肤，多黑!”他这一说，我才注意到他的皮肤果然有点黑。
“既然你这么有诚意，那就试试吧。”我嘴上这样说，心里却想，他肯定吃不了这份苦。
可是事实却令我大跌眼镜，这个广告发行员，赵铭一做就是半年，而且他不仅把我们的广告在市区做得非常好，还打到了农村。所谓广告发行员，就是每天不停地 走．把宣传单发到家家户户的信箱和行人的手里，干这行辛苦不说，还要面对无数不客气的目光和火辣辣的太阳。每天早上8点，赵铭都准时出门。每次看着他点着 一顶旧草帽，踏着一辆破车渐行渐远．我心里就禁不住I感慨，农村来的孩子就是不一样．能吃苦。
除了“勤”．赵铭还有一个特点：“俭”。每月300元的工资，他雷打不动地把250元存入银行，其余50元用来买杂志，日用品，他不抽烟不喝酒，衣服穿来 穿去总是那两套，皮鞋烂了舍不得换，皮带还是那种老式的军用皮带。他不但自己节俭，还为我这个小老板节俭。每次下乡，为了省一元矿泉水钱，他总是自己带瓶 凉开水，发完广告后，也都是骑单车回来，舍不得坐班车的那几块钱．为此我常常感动，在当今这个年代．这样的员工实在太少了!
半年后．当投放的广告开始有明显的市场回报时，赵铭却提出了辞职，说他的亲戚帮他在广州找了份工作。我心里既高兴又难过，高兴的是他终于有了份好工作．难过的是自己失去了一位好帮手。
赵铭走后不久．我找到他当初的求职表，打了个电话到他亲戚家里．想问问他的近况，想不到接电话的人却自称是赵铭的父亲。
原来，赵铭骗了我一回。他不是农村人，而是地道的城市人；他不是初中文化，而是大专学历；他也不是什么打工仔，而是一个老板。几年前他大专毕业后，一边找 机会一边打短工，后来在广州开了一家名牌化妆品专卖店。这次他回本地做“打工仔”是想重新学习，再体验一下创业生存的滋味；他去广州也并非亲威帮他在那里 找到了工作．只不过是又回去做“老板”了。当初应聘时为了打消我的属虑，他不得不撒了个善意的谎。
打完电话我一下子蒙了．我招辟的广告发行员原来不是“打工仔”．而是一位拥有自己实业的老板!
以后，我总是时常想起他为什么要这样做：可以无怨无悔地做着一份许多人不屑的工作，且敬业，尽职尽责；每天穿梭在街头．习惯风吹雨打、节衣缩食的苦头，又坦然面对老师、同学、熟人的种种目光．为的只是再体验一次创业的滋味。
直到我看见了峰鸟：亚马逊森林世界中唯一能往后飞的鸟。看到蜂鸟向后飞的美姿时，我恍然大悟．为什么只能往前走?没有退路的人生，那该是多么可怕!我猛然 想起赵铭，他不就是一只以自己均独特方式生存着的峰鸟吗?他选择以退代进是为了今后无论是沉是浮都能搏击长空。一个人想要飞得再高．有时候不妨往后飞一 飞。
是什么力量支撑着达尔克服了常人所难以想像的困难而达到了人生辉煌境界的呢？一般情况下，我们总会这样理解：不屈服命运、信心与勇气、毅力等等。然而事实似乎并非仅仅如此，达尔在她所著的《我想看》一书中这样写道："在我内心深处，一直隐藏着对眼盲的恐惧。为了克服这种念头，我选择了欢乐，近乎嬉闹的生活态度。"
达尔是快乐的，因为她趴在地上尚能看到那条线，把书举到眼前尚能读到文字，至于成了"跳房子"好手，获得了学位，做了教授，不过是快乐所带给她的人生礼物。她从不抱怨生活，相反地，她不断地从自己那残缺的生活中获取乐趣，而且正是这种乐趣的存在，才使得她努力地生活着，一步一步地朝人生的高处走去。
和达尔比起来，我们大多数人都是幸运的，因为我们可以毫不费力地"跳房子"和看书。然而，我们是否也常常像达尔那样感到快乐？快乐隐藏在琐碎生活的每一个细节里，更多的时候，它不是财富，不是权势，而是一颗积极向上的健康的心灵。
-
搜索不到您的频道？
>立即加入 -
想与您的读者互动？快来认领您的频道
>立即认领 -
想知道您的博客详细订阅数据么？
>到FeedSky查看 -
想体验专业的博客托管服务么？
>注册BlogBus