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这篇短文想从其中一个角度对这一联系加以探讨，看看胡塞尔的现象学如何为海氏的某些基本思想提供了线索。随机文章：存在·世界·物/pearfan 2008-10-25海德格尔的“沉沦”和萨特的“介入”/寒羽 2008-10-25道说与暗示/马小虎 2008-07-15本原与重复——德里达对胡塞尔内时间意识本原观的解构/默然...
这篇短文想从其中一个角度对这一联系加以探讨，看看胡塞尔的现象学如何为海氏的某些基本思想提供了线索。
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存在·世界·物/pearfan 2008-10-25
海德格尔的“沉沦”和萨特的“介入”/寒羽 2008-10-25
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摘要：海德格尔的“沉沦”和萨特的“介入”概念，看似毫无关联，但其中却蕴含着两人人学思想中最多的相同和相异。通过对这两个概念的分析与探讨，力求由此来阐发对海德格尔和萨特人学思想的一种不同寻常的看法。随机文章：主体主义的最终克服与现象学由胡塞尔通向海德格尔之路 /pearfan...
摘要：海德格尔的“沉沦”和萨特的“介入”概念，看似毫无关联，但其中却蕴含着两人人学思想中最多的相同和相异。通过对这两个概念的分析与探讨，力求由此来阐发对海德格尔和萨特人学思想的一种不同寻常的看法。
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为了夜晚而战，为了月亮而战/寒羽 2008-01-26
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关于存在问题的准备性思考随机文章：主体主义的最终克服与现象学由胡塞尔通向海德格尔之路 /pearfan 2008-10-25海德格尔的“沉沦”和萨特的“介入”/寒羽 2008-10-25道说与暗示/马小虎 2008-07-15笔记二则/槛外人 2008-04-13海德格尔释《安提戈涅》/槛外人...
关于存在问题的准备性思考
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笔记二则/槛外人 2008-04-13
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道德性質如聖人、君子與小人等等不是獨立存在的亞裏斯多德意義上的ousia，而是亞裏斯多德意義上的性質，道德境界乃是一種性質，性質是述說ousia的詞語。對反的諸性質本身的差別與界限是不可混淆的，但是同一個ousia可以在不同的時刻具有對反的性質，或者在同一時刻但在不同的方面具有對反的...
道德性質如聖人、君子與小人等等不是獨立存在的亞裏斯多德意義上的ousia，而是亞裏斯多德意義上的性質，道德境界乃是一種性質，性質是述說ousia的詞語。對反的諸性質本身的差別與界限是不可混淆的，但是同一個ousia可以在不同的時刻具有對反的性質，或者在同一時刻但在不同的方面具有對反的性質。關於以聖人、君子與小人為代表的對反性質的研究，其主導問題有三個：第一，我們如何去認識聖人、君子、小人？第二，三者之一能否變為另外二者，如果能，如何能？第三，關於三者的一些看似對反的說法是否是真正的對反說法？
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作者簡介：卡爾·傑·卡拉奈(Carl J. Cranney)，布利格漢姆青年大學(Brigham Young University)。本文曾獲2005年大衛·合·亞恩（David H. Yarn）哲學論文比賽的冠軍。随机文章：關於對反道德性質的研究草案/馬小虎 2008-07-15主体主义的最终克服与现象学由胡塞尔通向海德格尔之路 /pearfan...
作者簡介：卡爾·傑·卡拉奈(Carl J. Cranney)，布利格漢姆青年大學(Brigham Young University)。本文曾獲2005年大衛·合·亞恩（David H. Yarn）哲學論文比賽的冠軍。
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關於對反道德性質的研究草案/馬小虎 2008-07-15
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