亚美尼亚首都雅里温（Yerevan）的Tsitsernakaberd种族屠杀纪念碑
过去90年以来，土耳其政府长期否认鄂图曼帝国曾于一次世界大战期间，大规模屠杀亚美尼亚人，为挑战这种态度，数万名土耳其知识分子、学者、作家、记者与异议人士透过网络，共同为这场「巨大灾难」致歉。
这项史无前例的计划引发全球热烈谈论，从喝采至激怒反应不一，这是史上两场人类大屠杀悲剧之一，让Raphael Lemkin于1943年发明「种族屠杀」一词，Nova Scotia Scott解释道歉行动起因：
三名土耳其学者与一名作家触碰国家最大禁忌，公开向自1915年起因大屠杀受害的亚美尼亚人致歉，近年来若有任何公众人物胆敢承认屠杀事件曾发生，都会惹上官司缠身，[…]可想而之，极端民族主义者已抨击这封道歉信，称之为「叛国」、「污辱土耳其」等。
道歉信内容经200位土耳其知识分子同意后，便公开于http://www.ozurdiliyoruz.com/网站上供他人联署，Ziya Meral在署名后于Denizens' Corner表达支持原因：
我身为土耳其人，生于七零年代，于法于理都不应为历史事件负责，…亚美尼亚人过去受苦时，我当然还没出生，但我仍属于土耳其这个族群，故无论我能做的事极其有限，道德上还是有责任。
我记得自己曾在亚美尼亚首都雅里温痛哭好几小时，没有任何理论基础，能帮助我面对从未毫无所知的历史与伤痛，当晚我站在一群亚美尼亚人面前，请求他们的原谅，不是因为历史行为，而是我个人从未知道、未在意、未听见他们的呼喊，这是我个人的道德错误，我为此感到抱歉。这种伤痛让我进入硕士班研究和解与记忆等议题，现在则继续攻读博士。
另一位土耳其博客Ayse Erin也说明自己为何参与联署：
我只能赞扬这项计划，但也必须承认，两国迈向真正和解与了解的过程极为缓慢，过去90年土耳其也否认到底，未来还有许多事能做，但若参与网络联署能帮助情况前进一步，我也别无选择，只能从致歉开始。
土耳其记者Emre Kizilkaya在Istanbulian表示，自己并未支持此事：
就算在20世纪初，每个土耳其人都参与屠杀亚美尼亚人的行动，为何加害者的孙子女得向受害者的孙子女道歉？
…看过那些已签名的人，道歉行动某种程度而言已变成一个笑话。
难道Genesis乐团主唱Peter Gabriel的签名没有特殊意义吗？一个英国人为了土耳其的罪行向亚美尼亚人致歉？
Talk Turkey同样不支持联署，倾向成立亚美尼亚与土耳其共同历史委员会，特别提到对比联署致歉的反对活动：
道歉或不道歉…或受他人道歉…[…]
但假若为反对联署致歉，就发起「我不道歉」运动，或是坚持亚美尼亚人才该道歉，这种作法就不太聪明，只会让土耳其人民更加不团结。
难道世界会依据两个联署活动而决定土耳其的价值吗？难道会因为哪个联署活动人数较多，就决定舆论的走向吗？
The Nevin Politology对道歉行动感到愤怒，从而回想起七零和八零年代土耳其外交官遭亚美尼亚武装份子杀害：
[…]我父亲是联合国外交人员，我们旅居国外多年，都生活在恐惧之中，亚美尼亚恐怖份子曾杀害逾200名无辜外交人员及其亲友，居住在加拿大期间，我得在警方戒护下才能去上学，家门外全天候都有警察站岗，我的家人曾接到恐吓电话、信件、污辱、仇恨、仇恨及无数仇恨，谁能把那些年还给我们？
亚美尼亚人的反应五味杂陈，亚美尼亚裔美籍专栏作家Harut Sassounian认为此事「是很好的第一步，但还不够好」，他在Huffington Post网站上美国的亚美尼亚侨民反应：
有些人乐见这是很好的第一步，但也有人担心土耳其会借着简单的道歉，便企图掩饰种族屠杀责任，批评者亦指出道歉声明里的几点缺失：第一，声明内文回避「亚美尼亚种族屠杀」一词，称之为「巨大灾难」，第二，内文只提到1915年，而非1915年至1923年，第三，道歉是由土耳其个别民众发出，而非土耳其政府…
但他也认为道歉信有其优点：
这封信能教育长期对亚美尼亚大屠杀毫无所知的土耳其大众，与其依土耳其政府建议，成立两国共同历史委会，不如由土耳其单方成立委员会，让土耳其民众有个论坛，可讨论与挖掘祖先所犯的罪刑。
Unzipped也同意：
虽然信中未提到「种族屠杀」一词，但已是土耳其学者跨出的重要一步，因为此事在当地仍是个禁忌，光是提及此事就可能遭到起诉或杀害。
另一位亚美尼亚博客Kornelij对土耳其知识分子印象大为改变[俄文]：
土耳其有群当代知识分子违抗政府决定，为自身信念而入狱、著述、投书媒体等，…这种情况只存在于亚美尼亚人的梦中。[…]
我想多数人应该都受到真实情感而感动，我们不该认为所有土耳其人都充满伪善与谎言，…就算没使用「种族屠杀」一词，也不该贬低此事的价值，尤其光是签名支持，就可能因此受到威胁或头破血流。
Armenia: Higher Education & Science称土耳其的道歉行动为「勇敢的行为」，但并非每个亚美尼亚人都看法相同，例如Noni-no表示只愿接受包括土地赔偿的道歉[亚美尼亚文]，Satenik在留言区里也同意[亚美尼亚文]：
土耳其人以各种方式犯下种族屠杀罪行，所以现在打算草拟一份道歉信，道歉应透过行动，而非文字，土耳其人可不是道歉完便了事，犯下了罪行，一定要用行动证明歉意。
Enotitan Revolution记得在鄂图曼帝国统治受苦的民众，对道歉行动感到很兴奋：
这是国际承认亚美尼亚、亚述与希腊种族屠杀的正面迹象，真相再也掩盖不了多久了！
与此同时，这项计划也引起土耳其部分政治人物的愤怒，土耳其总统也面临有关血缘背景的质疑，Istanbul Calling指出：
亚美尼亚问题似乎揭露土耳其社会最偏狭的一面，[…]隶属共和人民党的国会议员Canan Aritman更升高冲突，土耳其总统古尔（Abdullah Gul）拒绝批评网络道歉声明，认为联署者有权发表文章，该位议员便指控总统是「亚美尼亚人」，议员表示：「只要调查总统母亲的出身背景便会有结果」。
总统反应很快，回答所有土耳其人民无论出身皆平等，不过为了安全，他也补充强调，父母的家族做为穆斯林和土耳其人已「几百年」，太好了。（更新消息：总统已控告议员，象征性地求偿土耳其币一元，指称议员「严重诋毁个人与家族的价值、荣耀和名誉」。）
The Impudent Observer亦发表对此事的看法：
当别人胆敢指亚美尼亚人在鄂图曼帝国遭屠杀时，大发雷霆就是在土耳其吸引注意力最简单的方式，[…] 故对土耳其社会而言，向亚美尼亚人道歉形同叛国，古尔呼吁各界讨论此事时保持平静，但就连他的温和言辞，也遭人指控他其实是个亚美尼亚人。
无论土耳其内部对此事反应如何，道歉行动对许多亚美尼亚人己带来正面影响，正如笔者在博客Blogian所言：
我居住在亚美尼亚西部，当我将道歉信打印出来交给我爸，他的第一个反应是：「他们夺走我们所有土地与记忆，最后只有一小群人向我们道歉，却还连『种族屠杀』这几个字都不愿意用？」但我意外的是他接着说：「我接受他们的道歉。」
四月初在美国丹佛大学一场纪念演说中，一群土耳其游说人士与社群领袖否认曾发生亚美尼亚种族屠杀，我有一位亚美尼亚朋友（公开自称为民族主义者）向听众表示，若土耳其人为了种族屠杀向他说「抱歉」，他将给土耳其人一个「亚美尼亚式大拥抱」。
我的朋友现在已欠两万土耳其人一个亚美尼亚式大拥抱，我们希望人数继续增加，让他花费90年都还不完。
亚美尼亚Armavir区域的种族屠杀幸存者
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