经常出差，出差就免不了有饭局，我永远是人多的时候不爱说话的主，人一多一陌生就紧张，从来不会没话找话，觉得那样挺别扭的。反正总有能说的主儿，场面总不至于尴尬。而且当听众很快乐，能让我琢磨出很多道理。各地饭局的风格不一样，也因人而异。在北京搞饭局，如果不把饭馆耗到打烊一般大家是不爱抬起屁股走人的。经常看到的场景是，服务员一脸愠怒不停出来进去，意思是，老子要回家睡觉了，你们差不多了吧。而饭桌上的人好像没有看见，继续跟华莱士谈笑风生。
这主要是，北京人一般都比较闲，好不容易凑到一起吃饭，天南地北，信口开河，古今中外，人情世故都搬到饭桌上评说一遍，那一刻，人们比国家总理还要总理。
人们的印象是，北京人能侃，其实，饭桌上真正土生土长的北京人并不多。至少我参加的饭局，北京人从来都属于弱势群体，人们大都来自天南海北，这说明，能侃的人不光是北京人。这帮人凑在一起，主要以扯淡为主，因为平时工作都挺累，聚在一起，尽可能放松一下，找到一个攻击目标，使劲羞辱。有一些朋友要来参加饭局，参加了一次之后再也不敢来了，说我们说话都比较刻薄，羞辱起人来什么话都敢往上抡。其实不是，大家都知道对方的底线在哪里，除非你跟对方有仇，就是来找碴的。扯，是北京饭局的一种状态，也是一种境界，那一刻，用扯来忘掉所有烦恼。
我最恐惧的饭局是在乌鲁木齐，因为大家在一起除了喝酒就是喝酒，而且喝酒有很多理由，比如，咱们头一次见面，得喝一杯；咱们是老乡，得喝一杯，今天乌鲁木齐天气不错，得喝一杯；咱们都是属羊的，得喝一杯；咱们都是摩羯座的，得喝一杯……像我这种只有两钱酒量的人，根本禁不住这帮天天泡在酒精里的人蹂躏，而且都是五十六度的白酒。两轮下来，就晕了。我有一次去乌鲁木齐，连着参加这种饭局，那时候我正失恋，失眠得很厉害，但是在乌鲁木齐把失眠治好了。因为每天都是晕着回酒店，连衣服都不脱，沾上枕头就睡着。等回北京之后，发现失眠好了。但我宁愿失眠也不参加这样以喝为主的饭局。
广州的饭局跟北京比较类似，就是大家睡得都比较晚，晚上一次饭局，然后再去酒吧，后半夜再去宵夜，饭局上大家也喜欢讲笑话胡侃，内容以八卦为主。我第一次在广州见沈宏非老师，沈老师写文章总能让人笑到岔气，所以很想领教沈老师现场直播段子。沈老师也不负众望，一连讲了好几个段子，然后他笑得快岔气了。我用余光看了看周围的人，大家像警察面对暴徒时一样冷静和冷漠，再看沈老师，腰还没直起来呢。广州人民怎么这么不给沈老师面子，难道是因为沈老师是从上海来的？
有一次，上海来了两个朋友，正好陈晓卿老师组织饭局，我便把这两个上海朋友拉过来。吃完饭出来，上海朋友说，你们北京的饭局跟上海真不一样，上海人的饭局上只谈论两个话题：房子和股票。你们一晚上居然没有人提到这两个话题。我说，这帮人平时都被忧国忧民套牢了，哪有时间炒股。上海是商业城市，人们喜欢谈论这个话题，涉及到其它话题，都比较虚。
以我的经验，上海人在饭桌上谈论的话题都是讲究效率的，不谈无关的话题。你很少能看到上海人在一起海阔天空，胡说八道。大家都很正经谈论一些业务上、生活上的实际问题，上海人的务实在饭桌上都能体现出来，而北京人喜欢务虚。
上海的饭局有一个规律，大概到九点来钟的时候，必定曲终人散，大家都回家哄老婆或者教训老公。对我来说，这一天才刚刚开始。好像你马上到高潮了，突然对方说，哦，我得赶紧去机场。上海人的时间观念很强，到点就撤，能像北京饭局那样把饭馆坐穿的上海饭局几乎没有出现过。所以说，上海一年一小变，五年一大变。你看北京就不行，到现在还是个大便样。
今早看到新闻说，《安徽阜阳规定市民发3次黄段子将被拘留》。新闻原文如下：
记者昨日从阜阳市公安局获悉，该局近日结合阜阳市特点，出台了《阜阳市公安局实施治安管理处罚细化标准》(下称《细化标准》)，并从今日起正式执行。依照该标准，阜阳市民发送黄色短信3次以上(含3次)的，将受到拘留和罚款的处罚。
据介绍，与《治安管理处罚法》相比，《细化标准》规定更为详细，可操作性更强。如在《治安管理处罚法》中，“多次”、“多人”出现频率较高，但并未明确“多次”、“多人”的界定范围。《细化标准》指明，多次，指三次以上(含三次)；多人，指三人以上(含三人)。以《治安管理处罚法》中“多次发送淫秽信息，处以5天以下拘留，可以并处500元以下罚款”为例，阜阳市民只要发送三次淫秽信息，就将面临拘留甚至并处罚款的处罚。《细化标准》还细化了法律未规定罚款下限的裁量标准。法律规定处200元、500元、1000元、2000元、3000元和5000元以下罚款的，阜阳市执行罚款下限分别为50元、200元、500元、1000元、1500元和3000元。
据了解，《细化标准》的出台，旨在规范民警的自由裁量权，防止民警的自由裁量权过大、过宽，避免同一种犯罪行为产生处罚结果相差过大的情况产生。（安徽商报）
如果我没理解错，大概指的是通过手机短信传播黄段子会被罚款，而作为一种处罚，主要是看这种传播造成的社会危害结果来定处罚标准。这我就有点不明白了，如果一个阜阳市民在饭桌上讲一个黄段子，同时超过三个人听，是不是也要被处罚呢？如果不是，那你凭什么处罚通过手机传播黄段子的人呢？显然处罚都是根据危害结果制定的，没听说通过传播形式制定的。如果通过传播形式制定，那应该禁止阜阳市民使用手机，不就万事大吉了吗。再退一步讲，通过手机传播信息都是指向性的，要出发也该处罚那些发送垃圾信息的公司和个人。另外，如果我在北京，向在阜阳生活的三个市民发送一个黄段子，我该不该受到处罚？如果我在阜阳，向北京的三个人发送三个黄段子，我该不该受到处罚？如果是，你会来北京抓我吗？如果不是，那这个规定不是有漏洞吗。反过来讲，如果公民在饭桌上或聚会上讲黄段子不受处罚，那通过手机发送黄段子也不该受到处罚。再反过来讲，如果通过手机发送黄段子受处罚，那在饭桌上讲黄段子也该受处罚。如果这样处罚，那不就是侵犯公民的言论自由了吗。你一个地级城市有什么资格制定与宪法相冲突的地方性法规呢？
当然，我只看到了新闻，没看到阜阳公安局的细则，现在的鸡巴记者写新闻都没脑子，一点法律常识都没有。阜阳市公安局的人应该告这个记者，告他歪曲事实。我估摸着，应该是收到黄段子的人受不了了，举报之后才会被罚款。而不是只要发送黄段子三次以上就被处罚，不然就像我上面分析的一样，也太荒唐了。因为《治安管理处罚法》里面规定：“多次发送淫秽、侮辱、恐吓或者其他信息，干扰他人正常性生活的”处5日以下拘留或者500元以下罚款。有没有阜阳人民看我的博客，在喝大头奶粉的同时，顺便把阜阳市公安局的实施细则贴过来让我看看是怎么回事。
很显然，这是一种民不告官不究的处罚方式。哈哈，以后我要受不了小强老师的死讯短信也可以告他啦。
============================
果然，阜阳市公安局辟谣了。
http://news.163.com/08/1201/12/4S317HU20001124J.html
三联这期的封面故事是京剧，主要介绍四大名旦，因为电影《梅兰芳》要公映了。关于这部电影是什么样，现在没几个人看到，我估计比《无极》好一点吧，但也好不到《霸王别姬》。陈凯歌给自己弄一个底线，然后超越自己，也挺好玩的。谈论他的电影没什么意思，谈谈京剧倒是件好玩的事儿。
开选题会，讨论这四大名旦怎么做，孟静主要做八卦，当时我想出了一个封面标题——红旗下的旦（当然，最终封面上不会是这五个字）。然后，办公室里便响起了各种京剧名段的声音，梅尚程荀像摆了擂台一样，那一刻，中国京剧是繁荣的。
我先说说我对京剧的态度，我听的不多，但是我不烦京剧。而且我很希望这门艺术能好好发展。我听得最多的是样板戏，小时候《红灯记》我几乎全能跟着唱下来，现在上岁数了，老了，弦也调不准了（这好像是《洪湖赤卫队》）。传统戏我听的不多，当年我刚到北京，宿舍楼里面有一台彩电，有很多像你们80后年纪的人喜欢看戏，所以电视上如果有京剧，就会吵架，有人想看球，有人想看《无名英雄》，有人想看京剧《红娘》，我想看南朝鲜大学生跟警察斗殴……在那种环境里，我耳濡目染也看了不少京剧，但是听不懂，如果没有字幕，有一半听不明白，那时候也没个什么字幕组……跟看原版美国大片一样费劲。
后来京剧这门国粹就变成国脆了，弱不禁风的，现在也没多少人看了。究其原因，我看都是被国家给害的。有很多艺术种类在1949年以后都慢慢死去了，这跟体制有关系。不光是京剧，很多艺术都面临这个问题。那时候国家把艺术养起来，那些艺人、戏子变成了艺术家，身份、地位倒是提高了，但是艺术本身却完蛋了。国家为什么把这些东西养起来，目的当然是希望把艺术变成舆论工具，为我所用。这种违背艺术生存规律的做法，某种程度上达到了它的工具目的，但是对艺术本身的破坏是致命的。拿京剧来说，文革的时候弄出八个样板戏，传统戏都变成了四旧，不许演。不过现在来看，江青同志是领导里面最懂艺术的，京剧那一套东西被现代化，挺不容易的，演员在舞台上的一招一式，既没有背离传统京剧的本色，又跟话剧和音乐剧、歌剧结合得很好，又他妈为政治所用，容易吗。你看看现在为政治服务的那些舞台艺术，表演的一点都不真诚，应该把这些演员都吊起来，天天抽一顿鞭子，饿其体肤，劳其筋骨，然后再让他们上台，肯定都两眼放光。
这么多年，文化领域一直进行着各种各样的改革，不改革就都完蛋了，各种院团的改革，其实都是为了一个目的——生存。土鳖或者not土鳖这可是个大问题啊。以前是被人养的，渐渐失去了生存能力，一个二奶突然给踹出门，会出人命的。所以，有些团体在改革中死去了，有些适应市场生存下来了。我认为改革的力度还不大，因为这些文艺团体都是靠纳税人的钱养活的，照理说我们纳税人看演出不该花钱，但是他们创造的是艺术，为了尊重艺术劳动，我们要掏钱。问题是，他们根本没创造艺术，那凭什么还花那么多纳税人的钱呢？有时候他们创作一部作品，就是为了进京汇演，争个什么奖，给领导看看。
但是京剧这么多年一直没怎么改革。我对京剧的历史不太了解，我理解的京剧艺术比较片面，我说得不对，喜欢京剧的人可以随便骂我。我认为京剧一直是一门被豢养的艺术，一种寄生艺术。这主要是从它徽班进京那天起就注定了这门艺术的命运，因为慈禧太后喜欢，皇家喜欢，所以就被养活起来了，同时它又综合了很多民间戏曲的精华，确实在艺术创造上达到了一个极致，我觉得老佛爷也挺有艺术鉴赏力的，色盲的老六可以逼着变色龙进化成蜥蜴，老佛爷逼着京剧进化成国粹。实际上，中国的两个女人改变了京剧的命运。
这种自上而下重视京剧的方式，的确把京剧的角色改变了，但也成了权力的附庸，变成达官贵人把玩的玩意儿。我估计在当时看戏跟现在买LV包、上百家讲坛、去新浪写博客、看《文化苦旅》……一样是一种身份的标志。捧角儿其实就是有钱人的一种把玩，跟买个蝈蝈回家趴地上玩区别不大，被捧的角儿因而获得经济上的利益。这么多年就形成了一种供需关系，其实跟欣赏艺术没有任何关系，后来捧角的人一般都是显摆自己的阔绰，有几个像慈禧那样的艺术鉴赏家呢？虽然没有鉴赏家，都是京剧被豢养的环境形成了。不过，过去的角儿不管是被豢养还是自养，都能做到不断改革创新，就跟现在大款包二奶一样，你二奶都长得跟我一样，谁还敢包养，怎么也得有些姿色吧，怎么也得有点特长吧，必须能讨人欢心。想讨人欢心就要用点心思啊。所以，京剧在一种生存压力下，不断改革，创作了很多经典。与此同时，京剧从一个高层渐渐走向民间，两条腿走路，两手抓两手都要硬，既要让养自己的人喜欢，也要让老百姓喜欢，总体来说对京剧本身是有好处的。现在很多影视明星还在走这条路。你听听传统京剧里的那些经典唱段，基本上都是在万恶的旧社会创作的。没办法啊，为了活着，就要发挥智慧。
后来这些京剧演员变成了人民艺术家之后，就不一样了。拿四大名旦来说吧，这四门流派都日渐式微，从师这四门流派的弟子也没什么创新和发展，因为他们不再有生存的压力了。最受人喜欢的名旦的命运尚且如此，你再想想生净末丑，再想想其他地方戏曲。
我不知道国家是不是真的重视京剧，其实可能就是个别领导重视，其实也不是重视，顶多就是喜欢。艺术不能看领导眼色生存，虽然京剧一直就是看人脸色生存的艺术，你要赶上哪一拨领导不喜欢，这门艺术就不发展了？
这次采访，被采访者都谈到了现在的京剧市场问题，全北京一天晚上也没几个人到剧场看京剧，有钱有地位的人去捧个场很自然，而普通老百姓想看一唱京剧也挺麻烦。上岁数的人出行不方便，有哪个子女天天陪着老人看戏？票价越来越高，京剧的门槛也越来越高了。别老说现在的年轻人不喜欢看京剧，你京剧什么时候正脸看过我们年轻人呢？也别老说什么现在的文化娱乐越来越丰富对京剧观众和市场冲击很大，这种近五十年延续下来的体制就是根本没考虑过市场，只考虑市长了吧？
实际上，国家每年花很多钱来养活京剧，一些院团每年还创作几部新戏，文化部那边每年都能统计出一堆新戏（包括其他戏剧），但是你看到有多少场戏真的拿出来让市场检验过？这些钱多是用来参加个什么奖，或者什么工程，或者进京汇演，然后就再也不会演了，那些钱跟打水漂没什么区别。舞台艺术的规律就是要不停地演，在表演中不断改进，然后才越来越吸引人，作品才越来越经典。我们总说百老汇的音乐剧常演不衰，你也不看看人家是怎么操作的。我们要也那样，一样常演不衰。本来这个体制就有缺陷，再加上人都没市场意识，搞来搞去都给搞死了。最近这三十年，有哪一出新排的京剧的片段你能跟着哼唱出来？
我采访中国京剧院的一个领导，他说，“京剧在它最有市场的时候被国家养起来了。”养着养着就不会生存了，一只老虎养了十年，真的放到山上，肯定都不会饿虎扑食。要不然周正龙老师拍老虎照片的时候，那只老虎怎么那么乖呢，都不会吃人了。哈哈，其实那只华南虎是真的，只不过变成标本了。其实，它本不该成为标本的。
现在国家要弘扬京剧艺术，让京剧进课本，我看着有点徒劳。要我看，京剧里面有那么多人物形象，还不如编出一个电脑游戏，把这些人物都串起来，你想想，这些人物里面既有打打杀杀的角色，也有言情的角色，帝王将相才子佳人，任何年代人和年纪的中国人都喜闻乐见。妈的中国人怎么就没点想象力呢，怎么就不能弄出一个游戏，然后让人们没事就打游戏，总比进入课本走形式更能普及和发扬京剧艺术。
巴西人在四十年代弄出一种叫做波萨诺瓦的音乐，其实就是巴西人玩的一种爵士乐，在六十年代突然流行起来。距现在已经快五十年了，又开始流行了。比如小野丽莎，好多人知道波萨诺瓦是通过这个人。最近这几年，波萨诺瓦被演绎成一种休闲音乐，因为它的节奏相对舒缓，然后被进一步简化，就搞成了休闲音乐。一些南美唱片公司和音乐家不失时机推出一些休闲类波萨诺瓦唱片。后来，一些欧美经典歌星乐队的歌曲都拿过来被波萨一下，然后播撒到世界各地，这样更容易流行。 
音乐的风格是怎么出来的？就是这么出来的，你想想，你的照相机镜头前面不停地加上各种滤镜，拍出来的效果就不一样。当波萨诺瓦遇上披头士，会是什么样？当波萨诺瓦遇上杨臣刚会是什么样？你可以尽情去想象，音乐在没有创造的时代，只能像鸡尾酒一样勾兑。
现在流行的波萨诺瓦弄得都挺性感，南美人大概都比较热情奔放，音乐是身体艺术，不像咱们中国，音乐是意淫艺术，俞伯牙和钟子期在小树林里用音乐藏猫猫玩。南美人不这样，天也热，穿得也少，直接在沙滩上蹦。所以就蹦出了一系列波萨诺瓦的音乐。他们出了一套波萨诺瓦翻唱唱片，封面无一例外都是比基尼，性感吧，有人羡慕身材有人流口水吧。不过你仔细看看，还是有区别的，比如翻唱“滚石”的三角裤有拉锁，为什么？翻唱U2的手里拿个墨镜，胸罩和三角裤是绿白红三种颜色，为什么？翻唱“枪花”的食指指向自己的下体，为什么？翻唱鲍勃·马利的三角裤是黄黑绿三种颜色，为什么？翻唱“雷蒙斯”的三角裤是做牛仔裤的帆布，为什么？翻唱“披头士”的封面是一只脚踩在斑马线上，为什么？如果你看过《欧美流行音乐指南》，里面都有答案。 
不管什么歌曲，被波萨一番之后，都略显淫荡，我觉得这帮人演绎“滚石”的歌曲就很到位，因为“滚石”的音乐就挺淫荡的，比如那首(I Can’t Get No) Satisfaction（中文译名叫《官人我还要》），还有他们翻唱鲍勃·马利的歌曲I Shot the Sheriff，我听着怎么感觉像是警长把她给“Shot”了。至于翻唱U2和“平克·弗洛伊德”的歌曲就显得有点恶搞了。总之吧，现在的翻唱之风的波萨诺瓦跟原来的波萨诺瓦只有形似的程度，想了解真正的波萨诺瓦，还是听听原汁原味的那些爵士音乐家的音乐吧。但我还是推荐一批比较恶俗、庸俗、媚俗、粗俗的翻唱版歌曲，这跟本博客的定位相符。至于这些歌曲的原唱，你大概都知道，你要不知道说明你也没必要知道。
另外还有一些原声版本的歌曲，曲目如下：
Depeche Mode - Personal Jesus.mp3
finley quaye - your love gets sweeter.mp3
foo fighters - times like these.mp3
grand drive-firefly.mp3
Him - In Joy.mp3
Moody Blues - Nights In White Satin.mp3
PJ Harvey - C’Mon Billy.mp3
radiohead - creep.mp3
The Sundays - Here’s Where The Story Ends.mp3
tom mcrae - the girl who falls downstairs.mp3
Travis - Sing.mp3
