当初和大家共同发起这个活动的目的有两个：1. 希望透过一种协作方式来聚合对教育未来的展望；2. 从制定宣言的开放过程来激发更多的共同思考。

很高兴看到宣言已经透过一系列的公开参与流程产生了第一个版本，确实达到了制定宣言本身所期待的两个目标。虽然这个版本看上去非常“精简”，却能够从中看到背后的复杂讨论过程。这是一个民主练习，相信参与者本身都能够感受到这种“群智决策”的草根机制会产生更加开放和超越所谓精英设计的效应。

从一个宣言的完整性来看，《广州宣言》的工作还远远没有结束，所以还是一个无尽头(Open-end)的探索之路。如果能够在文本中附加更多讨论中的闪光点，也许会产生更多共鸣和可理解性，希望这些过程中的精彩能够在“遗忘”之前还能够补充进去。宣言本身不是任何法律条文，也不是有约束力政策，但是宣言中的内容实际上包含了对目前教育体系的隐忧，反映了来自不同角度的解决思路。而且很多部分都有值得政策制定者参考的价值，尤其在一些开放的观点上，对如何释放中国人的创造力和创新能力有很大的关联。

宣言的内容来自于教育从业者、研究者、家长以及关注教育的群体，所以涉及的范畴非常广，也隐含了“教育和学习”已经是社会性的问题，也需要社会性的解决方案。

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// 附：来自教育大发现的新闻稿

《2018中国教育广州宣言》会议版1.0发布版（EduAnn2018v1）正式发布

2008中文网志年会（简称CBC2008）的教育专场上，来自不同领域的关心教育的人士40多人，以圆桌会议方式，集思广益提出了11条旨在改良中国教育的条目。教育大发现社区（SLL）担任了此次宣言制定的组织整理工作。教育大发现社区成立了EduAnn2018委员会，采用每周例会的方式，来推进EduAnn2018宣言的整理与发布工作。本文是以CBC2008圆桌会议表决结果为主，整理形成的EduAnn2018会议1.0发布版本。

宣言正文

过去的五六年间，互联网内容增加了十倍之多。随着上网用户总数的增加，以及上网方式和设备的增多，从现在到未来十年，网络内容必将会以指数级增加，如此数量级的增长将会改变整个网络知识的结构，进而影响到整个社会群体思维的形态。世界在信息爆炸与群体智慧互联的状态中际遇，并迎来全新的世界图景，随之而来的是：我们将如何应对未来十年发展的挑战？和以往不同，中国正走在全球开放的环境中，社会个体连接所产生的群体力量与群体智慧，正在使整个社会以更加睿智的方式，迎接未来的挑战和机遇。"2018中国教育广州宣言"就是这种背景下开展行动的例证。

1. 发展网络社区教育，为学习者营造健康的交流与成长环境

发展网络社区教育，鼓励并促进各种有利于学习者发展和成长的网络社区建设，鼓励更多的教师投身到网络社区的资源建设中，丰富社区资源，营造和谐健康的社区交流与成长环境。通过建设网络社区来发展学习者的自我意识、独立意识，提升学习者的交往能力与创新能力，培植学习者的分享理念。

2. 增加受教育的多样化途径与方式，促进教育与社会的深度结合

通过建设社区的方式，通过NPO/NGO组织支持教育，通过民营资本引入教育，通过新媒体舆论引导教育，来增强和提升学习者自由结社的能力，并发展出专业或专业余的学习社区。学习者自由地组织、零距离直面社会，在社会中参与，在被社会评论中，来解决教育与社会脱节的问题。

3. 鼓励教育资源创作共用，鼓励学校开放教育资源

倡导学校老师遵守创作共用（CreativeCommons?），开放自己的教育资源，使网络教育资源可以逐步地丰富起来，使得学生在学习时有更多选择；倡导在大学里组织各种不同学习社区，不同大学间共享教育资源，并想方设法充分运用已有的网络教育资源，如维基百科、MIT开放课程等。鼓励以社会化方式提升学习能力，让更多的学习者能够公平地获取和使用开放教育资源。

4. 更加公平地分配教育资源，缓解贫困地区教育资源不足问题
发挥开放教育资源的最大社会价值,通过一定方式，使得贫困地区教育群体与能够提供教育资源的其他地区群体相互联系,产生整体大于部分之和的资源分配与应用效果,使贫困地区教育发展从中受益。

5. 从日常小事做起，利用对话沟通，对孩子进行正面激励评价，提升个体的自我表达能力
从生活学习中小事着手，鼓励教师家长日常对孩子进行正面激励评价，提高孩子的自我表达能力。例如在课堂上引入合适的组织方式，让学生敢于站上讲台发表自己的观点看法。

6. 运用新工具新方法，不断增强个人知识管理能力

倡导个人知识管理，通过网络工具的合理应用，对个人学习与发展进行规划，并且尝试不断进行知识分享，以促进社区形成与建立，促使社区群体的成长。

7. 更好地规划设计教师教育职前职后体系，提高教师专业能力和教师社会地位

倡导政府整体设计与规划教师的职前职后教育，做到有资金支持、有目标培养，引导教师社区的建立与发展，提高教师的综合能力，倡导教育要树立服务的观点，为学生个性化学习需求提供服务。提高教师地位，提高教师工资水平。

8. 鼓励个体自主的教学创新
网络与基础教育新课程改革，为教师自主教学创新提供了可能。鼓励教师从小范围试验开始，通过网络方式分享教学创新模式与资源，吸引更多人的关注和参与，逐渐扩大影响，使新的理念和实践方式得到传播。并且，教师需要身体力行，帮助学生形成在网络时代下生存的能力。

9. 倡导通过政府、社区、家庭共同努力来提高全民信息素养
促进信息技术教育与信息技术发展同步，倡导政府、社区、家庭共同努力提高全民信息素养。政府加强对公共教育资源的投资，比如对图书馆、博物馆等教育资源投资，并充分利用网络，加强宣传力度，组织学习社区。学校开设的信息技术课程，应根据不同地区实际情况进行教材和课程的设计，且课程内容要倡导社会化学习。

10. 建立以能力素质提升为导向的教育评价标准，并且倡导全社会参与该评价标准的制定

以能力和素质提升为导向，建立能够促进人身心发展的教育评价机制，使得教育实践能够向着我们真正的教育目标发展。

11. 建立学校管理的开放机制，增加民主决策

建立学校管理的开放机制，让家长和社会各界有机会参与并协助其管理。

附录
《2018中国教育广州宣言》（简称EduAnn2018）制定过程：
《2018中国教育广州宣言》名称，是采用网络投票的方式进行的表决。
2008中文网志年会（简称CBC2008）的教育专场上，来自不同领域的关心教育的人士40多人，以圆桌会议方式，集思广益提出了11条旨在改良中国教育的条目。教育大发现社区（SLL）担任了此次宣言制定的组织整理的主要工作。教育大发现社区成立的EduAnn2018委员会，采用每周例会的方式，来推进EduAnn2018宣言的整理与发布工作。

EduAnn2018制定的第一个阶段，是利用网络在Edu2.0和SLL邮件列表中展开讨论。
EduAnn2018制定的第二个阶段，是在CBC2008年会上采用圆桌会议进行了研讨和表决。
EduAnn2018制定的第三个阶段，是以SLL社区为主，对EduAnn2018在第一个阶段、第二个阶段所形成的结果进行整理，并形成了以CBC2008圆桌会议表决结果为主的会议1.0发布版本，即本文的版本。从EduAnn2018提出到形成会议版发布，经历了以下这些不同版本的发展过程：
0.0 会议版创意阶段
0.1~0.3 会议版网络讨论
0.4 会议版圆桌会议
0.5 会议版正式发布Alpha 版
0.6 会议版征集意见beta预发布版
0.7 会议版正式版本发布前的核查
1.0 会议版正式发布版

EduAnn2018制定的第四个阶段，是在EduAnn2018会议1.0发布版的基础上，逐条进行条目的术语界定和解释，形成EduAnn2018宣言最终发布版。
《2018中国教育广州宣言》相关网址
专栏: http://sociallearnlab.org/wiki/index.php/EduAnn2018
微博: http://twitter.com/EduAnn2018
邮件列表: http://groups.google.com/group/eduann2018
好看簿活动：CBC2008-SLL故事: http://www.haokanbu.com/event/2239/

历次《2018中国教育广州宣言》工作委员会会议记录：
工作委员会第六次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081231
工作委员会第五次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081217
工作委员会第四次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081210
工作委员会第三次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081203
工作委员会第二次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081126
工作委员会第一次会议. http://code.google.com/p/sociallearnlab/wiki/EduAnnIrc081120
致谢
向所有关注和支持这项工作的人员，致谢！
向所有参与EduAnn2018网络研讨的人员，致谢！
向所有参与CBC2008现场圆桌会议研讨的人员，致谢！
向所有参与EduAnn2018会议发布版整理研讨的人员，致谢！
向所有EduAnn2018工作委员会的朋友，致谢！
向阅读EduAnn2018并将会进一步提出建议的朋友，致谢！
祝贺大家在新的一年里，用心生活，心想事成！

透过Freesouls.cc 可以直接联系出版商 Christopher Adams (@christopheradam )，订购为数不多的50本豪华版和1024本限量版。 有人在Joi的网站留言很有意思：

I stumbled upon the freesouls.cc site, particularly the article by Isaac Mao. That article blew me away, it echoed so many of my own thoughts on the subject. I can't wait to get the book, even though the price is a little steep. Should one wait for the general release perhaps....

Anyway, great job, wonderful content and design.

因为装帧设计精良，所以老猫兄评价，“我的编辑可不敢用这种方式”。因为尝试创新的发行模式，直接购书者都会被记录下来与出版者保持联络，今后还有机会和书中众多的“自由灵魂”人物们直接沟通，这也许是此书更大的魅力吧。不过，即使你没有购买，也可以在“创作共用”的版权下，在网络上随意查看书中的内容、图片，甚至是中文版的完整翻译内容，还可以看到各种派生的作品。未来你甚至可以随意订购图书的一部分或者延伸版本，因为自由，所以有灵魂。

2007年5月在布达佩斯的中国和匈牙利研讨会上，我们围绕“如何消费中国---用叉子还是筷子？”做过一次有趣的辩论。那时“北京共识”(Beijing Consensus, Wikipedia) 被Joshua Cooper Ramo 提出不久，包括中国官方也在研究这个理论对自身的价值，并开始接受其为可用的理论基础说明中国模式。所以会议中大家还在争论这个模式的可复制能力，还有本身的可持续能力。因为此前一直在学习多样性的理论，所以我把中国社会发展的驱动力归结为与北京共识完全不同的一个方向，那就是“被释放的多样性”才是中国进步的真正驱动力。这个观点突然超脱北京共识的结构，让与会者惊讶，因为人们确实只考虑了政策面，而忽视了生产力本身。这就像大家只看到了谁解开了骏马的绳结，却忽略了骏马本身。所以当时恰好帮助大家理解为什么控制力那么强的中国社会，因为三种纠结在一起的复杂力量，仍然会发生层出不穷的社会安全问题，。

2007年11月参加的在大英博物馆的辩论更精彩，因为正好在“中国兵马俑展览”（The First Emperor: China's Terracotta Army，被多方评为大英博物馆最成功的一次展览，策展人Jane Portal）的大背景下，更注重文化的传承角度。所以秦始皇帝的功绩和传承变成了讨论的主轴。英国的中国研究学者不少，虽然各自有独立的观点，但是大多数仍然强烈认同中国的大一统政策的静态价值（例如统一的文字和书写方式），而忽视了个体创造者的动态价值。我很荣幸能够被卫报、大英博物馆和“中外对话”的发起人Isabel Hilton 女士邀请到这个辩论会中，在中国驻英国大使傅莹女士发言之前，有足够的机会充分说明网络时代这种一统控制的遗风（Legacy）正在如何被崛起的草根力量所衰减，却共同作用了今天中国社会的现状（辩论会的录音可以从卫报网站得到）。在荷兰的PICNIC艺术节、奥地利电子艺术节中，我也分别用分享主义(Sharism) 和“点击创造”(Creation At The Speed of Clicking) 的理论去描述了中国社会个体创造力的自由迸发，真正决定了中国社会今日的发展成就。

当然，除了把艺术(Art)、新闻学（Journalism）以及技术(Technology) 当作了爬山到达现代社会的三条轨道，还要加上另一个通路就是创业精神（Entrepreneurship），这是很多商业人才渴求改变自己的地位，同时也去改变社会的一个方法。如果把互联网形容为“上帝赐予人类的最后一根神经中枢”，那么这个中枢(Hub)终于能够有机会把这几条轨道链接在一起，让他们相互融合，并可能形成新的信仰。在中国的改革开放之前，这些力量被各自压制在罐头中，并用牺牲个体的个性来达到微不足道的共性，当数亿人民只能用同一个模式交易，GDP当然无从谈起。

所以，沿用那么多年的“控制”错误，终于在三十年前有了一个纠正的机会---- “释放”，虽然只在经济层面，已经足够打开这些罐头盒，让自由的创造力释放出来。随着前面几股力量的增强，社会的交易面开始放大，生产力循环促进，人们用不同的方法来模仿和创造出林林总总的交易模式。这些模式驱动着政策面前进，虽然无一例外是被动被拖动的态度，仍然无法回避跌跌撞撞走到今天的事实。对控制的释放之路，是改革开放运动走对的方向，也是从乡间野路并入世界轨道的明智之举。随着当年赤脚走上现代高速公路，人们开始在蹒跚中学会规避风险，想方设法升级他们的工具，从简单的步行，到豪华的配备。人们也开始遵守共有的价值（不管他们是否承认）。还会看到还有人不断横穿马路，有人可以随意运用特权不缴纳路费，还有人玩命地炫耀他们的喇叭或者强光灯，或猛轰他们的油门释放出黑烟。如果你看到有人在逆行，试图滥用这些公地，也不必大惊小怪… 他们没有看到背后的远方，却无法阻止社会的多样性洪流前进。

开放社会，就是这条高速公路的远方。组成社会的基本元素开始展现个体化(Individualism) ，而重新个体化后需要的新秩序正在矛盾中形成，社会性大脑开始进化为共同思考。人们不再满足于那些仍然在控制中的旧规则，却更倾向于遵循新的规则。这个由社会规范和法治体系组成的新规则必然会给个体更大的权力和勇气，所以本来的被耍弄者开始敢于抗争，甚至不惜代价，于是颠覆了一个个陈旧的观念。一些牺牲与愤怒，本不必要，但是也注定是新旧规则斗争的必然呈现，为破立做出了贡献。

几天前，在台北仁爱路上的一间办公室里，和张培仁先生做了两个小时的闲扯。虽然各自的经历不同，甚至本来永远没有机会碰撞。最后竟然从各自角度不约而同地说到了一个关键词，“求解”，但是相视而笑，就此打住，道别甚欢。我们都明白，无论是哪一条轨道，都是寻求同样的归属，或文化艺术、或新闻媒体、或科学技术、或商业贸易、或政治法律，都在求解的路上。远方在哪里，尽在不言中。

中国人权研究会12月16日召开研讨会，贯彻学习胡锦涛致信该研究会的重要思想，中国人权研究会副会长陈士球等发言：

座谈会认为，要深刻理解《世界人权宣言》的重要意义。《世界人权宣言》尽管有其局限性，但不失为世界人民推进人权运动、改善人权状况的经典性文献。中国政府和人民积极履行对《世界人权宣言》的庄严承诺，积极促进和保护人权，坚持走中国特色的人权发展道路，进一步推进我国人权事业的发展。 ---[新华网]

此前，中国现政府还决定制定《国家人权行动计划》：

《国家人权行动计划》将通过全面系统地制定、落实促进和保障人权的工作目标及措施，进一步改善内地人权状况，全面推进内地人权事业发展，促进社会和谐。其内容将涉及完善政府职能，扩大民主，加强法治，改善民生，保护妇女、儿童、少数民族的特殊权利，提高全社会的人权意识等与人权相关的各个方面。---[中国新闻网]

听其言，观其行。希望看到这个计划的开放制定过程，其实还可以加上一个新的举措，就是设立中国的人权奖，按照联合国通过的世界人权宣言标准对全球（包括中国）的人权发展人士进行奖励，这个奖可以透过全国人大每年投票决定，并设立必要的奖金（最好超过欧洲议会萨哈罗夫奖的5万欧元的水准）。至于中国的人权奖叫做什么名字，可以公众推举一位维护和发展人权的著名人士来命名。是否能够如猫兄所说的“响当当”的效果，要看具体落实的程度。

中国闻名于世界的不只是防火长城，还有迅速勃起的五毛党。五毛党或是真的被某种力量所操纵或者雇佣，或者完全出于自发的无意识表达。相比之下，其实雇佣的逻辑更简单，人们为了“钱”去做这些事情，至少日后有一个借口。

我这里想说的其实不是五毛党，而是对中小企业如何能够提升自己的产品价值，以及如何找到商业模式。在农业产业中，如果大家都去种植一种作物，最后的价格一定会被市场所稀释，这种供求关系大家都很清楚。今年山东等地的大白菜批发价再次触底到两分钱一斤就是一个最佳的案例。丰收的虽然是大白菜，可是菜农却逃不了赔钱的命运。

同样的规则适合于中小企业，因为企业个体的规模限制，所以在信息的输入输出频宽上无法达到一定的容量，造成同质的产品和服务层出不穷。商业上最讲究的就是差别性(Differences)，不要说人们会厌倦相同的产品套路，即使相同的品牌也会产生油腻感觉。虽然用户在完全信任或者喜欢一个新的差别产品之前，可能无可奈何地随便挑一家产品服务，但是肯定不会愿意支付高价，“五毛”之外，就不可能再增加了。 而一旦有了容易区分的产品（例如，宜家相对于大量同质的家具店），他们就宁愿为额外的服务或者品质去付钱。看到iPod 与市场上大量同质Mp3 播放器之间的价格差异，相信创业者也会有感触。

商业模式要改变，才能够获得经济自由，这是很多创业者都在共同思考的话题。否则无法创造出真正的边际效应，永远徘徊在五毛收入的阶层，更不可能获取新的研发空间。对一个国家来讲，如果只鼓励低质的重复劳动，是没有希望和国际社会竞争的，这就像支付五毛钱（或者甚至不支付）去制造互联网的垃圾，只会让这个国家的网络和创新更加低下，最后连五毛钱都不值了。