最近看到几篇贴子，结合上自己使用Flickr的体验，想写一下从理解媒介的角度如何看Flickr这个话题，先提纲携领地把四个段落的小标题列出来给大家看看，有兴趣的朋友可以继续往下阅读。

1、缘起：为什么要写《理解新媒介-Flickr篇》这个贴子？
2、心得：《内容及会话–Flickr网站架构》幻灯片回顾
3、体验：Flickr上的“全球创业周”：从分享摄影艺术，到分享现实生活
4、参考：Flickr上的The Commons项目，公共媒介资源的社会化使用

缘起：为什么要写《理解新媒介-Flickr篇》这个贴子？

动点博客现在发展为一个群组blog了，最近Cindy在动点博客上发表了很多值得一看的文章，也激起小容的一些共鸣。2008年12月7日，Cindy在《被重新理解的媒介》的一文中这样写到：

很显然，麦克卢汉，这位20世纪最伟大的媒介理论家，是幸运的前者。最近在一本关于他生平故事的书中，读到他在三、四十年前对于媒介、传播和人的关系的一些评断，映照今天人人都在关注和谈论的新媒体传播话题，倒是分外的有趣又有益。

在他的那本传世之作《理解媒介》中有两个重要的论断，”媒介即是人体的延伸”、”媒介即讯息”。这样两个曾经让当时的学术界不知所云的观点，在今天网络重构人们的社会人文生活，改变政治和商业力量分布的时代环境下，再次成为一切思考和策略的起点。难怪在美国《连线》杂志的创刊号上，他再次被尊崇为”先师圣人”（patron saint）。

内容并不重要，重要的是你要懂得你所在时代的语法。

麦克卢汉语意中的”媒介”的涵义，在互联网特别是web2 .0的世界里，被赋予了更多丰富的内涵；在UGC的文化传统下，每一个用户都是媒介已经毋庸置疑。在被今天的媒介所改变的同时，我们也自觉或不自觉的成为了媒介的一个部分。带着这些理解，重新思考传播的价值和媒介的定义，自然会有新的发现。

小容对Cindy的观点非常赞同，但凡对互联网和新媒介有兴趣的人，麦克卢汉的著作是案头不可或缺的读本，他的观点即使在当下也具有借鉴意义。这也是小容看完之后，有点想写什么东西的冲动。那么，就结合自己对于Flickr的一些观察和使用心得，来拼凑一下这篇短文。

2、心得：《内容及会话–Flickr网站架构》幻灯片回顾

小容曾在2006年国庆长假的最后一天，参与福州首届互联网茶话会，并做了一个题为《内容即会话》（The Content is the Conversation）的发言，和当地的创业朋友交流关于Flickr.com网站的网站结构规划。当时准备了一个幻灯片，后来因为现场没有投影仪，所以没有播放。现在这个幻灯片大家可以看下面这个分享在Slideshare.net的版本，早期Slideshare.net对中文支持不够好，所以下面的幻灯片效果不是很理想，你可以直接从这里下载原始幻灯片。

《内容即会话》幻灯片下载地址
http://www.swordi.com/download/etalkfuzhou2006.ppt

小容偷了麦克卢汉的那句名言，模仿它取了《内容即会话》（The Content is the Conversation）这个标题。这正是小容看待当前Web2.0网站的信息架构的一个主要观点：信息架构和社交设计是融为一体的，内容即会话。所以，小容不同意将内容和社区孤立地分开来看待。同样，小容也在2007年用这个模式为分析社交网站营销的PPT取了个类似的标题《功能即营销》（The Feature is the Marketing）。

在上述分析Flickr的幻灯片中，小容将Flickr的结构分成四层。首先是“我的空间”：个人相片数据的有效组织；其次是“熟人空间”：可信任/或者个人关注圈子内的图片分享；第三层是“陌生空间”，Flickr整站范围内的小组活动、Tag聚合以及其他图片评论交互活动；最后是“整个世界”，基于Embed,RSS feed和Open APIs等形成的镶嵌在整个Web上的Flickr站外的Flickr大社区。

这样的结构也是小容看待Web2.0–尤其是社会化内容网站——的一个基本模型。一个成功的社会化媒体网站必须在上述的四个层面都具备一定的功能，从而将用户带入一个完整的在线社区世界。

这样的结构产出的社会化内容网站，相比起过去的传统形态的门户式的内容网站，对于内容创建者和内容使用者来说，都带来了全新的媒介使用体验，也进一步形塑了人们使用网络的行为习惯。

这些改变，可以从下面的两个例子中管中窥豹。

3、体验：Flickr上的“全球创业周”

以前小容在Flickr里搜索图片时，大部分是因为要设计幻灯片或者制作blog插图，才到Flickr里的Creative Commons频道里找图片。

上个周末的时候，小容在Flickr上玩一个游戏。改变了自己的这个搜索习惯，换了一些关键字来搜索，看看会有什么效果。

小容搜索“Entrepreneur”这个关键字，这个字的中文意思是企业家，或译为创业家。

结果是，小容发现了许多个以创业家为主题的活动的照片，例如各地关于全球创业周（Global Entrepreneurship Week）的活动相片。

这是来自英国伦敦的全球创业周活动相册（普通浏览模式，幻灯片浏览模式）。

这是来自美国的杜克大学的全球创业周活动相册（普通浏览模式，幻灯片浏览模式）。

除了全球创业周，小容还看到了其他的各类创业主题活动，你可以看这里、这里、这里和这里。

如果你曾经对创业公司有过一些关注，或者就在参与创业活动。如果你在新闻媒介、教育机构或者是学术机构工作，对创业话题感兴趣。当你看了许多文字形式的关于创业话题的文章和报道之后，现在来看看这些相片，你会有什么感受呢？

这些来自世界各地的照片，真实而生动地展现出世界各地涌动的创业精神。从这些照片中，你一定会被感染的，他们的动作、姿态、手势、眼神，现场的布置，以及人们其乐融融地交流的氛围，会不会在刹那间让你的内心涌起一阵暖流，并感受到一种全所未有的力量正在你的身体内跃动呢？！

消极者看完这些相片会比以前更加感受到无力感、孤独感和挫败感，“为什么他们可以这么有活力？我们只能在一旁观望呢？!”。

积极者看完这些相片则会感受到鼓舞，激动地拿起电话骚扰死党，“哥们，别睡了，我们也来搞一个吧”。

有人认为Flickr是为摄影爱好者服务的图片分享社区，而小容认为，它除了让人们分享摄影艺术，也是在让人们分享现实生活。

当英国伦敦发生大爆炸的时候，人们聚集在Flickr里浏览相片，来自现场当事人的记录，已经超越新闻媒介的速度。当印度孟卖发生恐怖袭击的时候，Flickr第一时间为@vinu提供了一个pro帐号。你可以看这里。

除了看看这些生动的影像，你还可以在Flickr里做更多事情。看到杜克大学的全球创业周的活动相片，你如果感兴趣的话，为什么不给拍照片的写邮件呢？那个人在现场，显然也是对此话题感兴趣的人，查看profile页面了解更多个人背景，把那个人加为联系人。如果你觉得在邮件中无话可说，那么，先看看那个人的blog，订阅rss，阅读一阵子后去blog上留言，或者写邮件去询问问题。

照片本身就是记录、表达和交流的媒介工具，当它在Flickr上被分享的时候，当它成为社区的组成元素的时候，这种工具的媒介效力就迅速倍增。

4、参考：Flickr上的The Commons项目

第一次知道Flickr上的The Commons项目是在布鲁克林日落公园街区的图书馆里。夏天的时候天气很热，于是小容就从公寓跑到附近的这个图书馆上网。图书馆的宣传栏放了很多当地社区的宣传小册子，其中包括布鲁克林博物馆的宣传单。小容拿起那张宣传单，按图索骥去浏览布鲁克林博物馆的网站，并惊叹于他们已经娴熟地使用Web2.0工具来推广自己的博物馆品牌，在线上建立博物馆的社区。

布鲁克林博物馆所运用的工具包括：Flickr帐号、YouTube帐号、Twitter帐号、MySpace帐号、Facebook Group、Facebook Page、Facebook App，当然，还有Blog。

除了布鲁克林博物馆，加入Flickr的The Commons项目的还包括史密斯学会（Smithsonian Institution）是全球最大的博物馆美术馆联合会，旗下有16座博物馆，美术馆与国家动物园。小容去了位于纽约下城的史密斯学会印第安博物馆好几次，因此对这个机构也有一些了解。他们也在Flickr和Twitter上活跃。

Flickr的这个The Commons计划于2008年1月16日正式开始，当时，他们和美国国会图书馆（Library of Congress），把该图书馆的一些档案图片分享在Flickr上，并用了一个新的协议”no known copyright restrictions“来说明这些“没有明确的版权限制的照片”，国会图书馆的blog在1月16日的贴子中详细说明了他们为什么要做这个项目。

在这个页面上有关于这个新型版权协议的详细解释，也列出了加入这个计划的一些公共服务机构。

Yuchuan在“游园惊梦”上发表了一篇贴子《美国国会图书馆Flickr的试点项目》，详细介绍了国会图书馆的The Commons项目实践的情况。

2007年，国会图书馆“战略启动办公室”的工作人员们与“图书馆服务印品与照片部”联手，成立了一个小组以开发一项新的计划。这项计划的目标是延伸服务和提高用户经验。基本的目的在于：通过国会图书馆的照片分享，增加那些喜欢照片但可能不去访问图书馆的人群的认知；对社会标签与社区输入可能对图书馆与用户产生的影响获得更好的理解；获取参与新兴网络社区的经验。

于是，这个小组最后选定与Flickr进行合作。试点小组与Flickr联系并讨论可以声明的权利选择。但是对于这些图书馆内容来说，无一适用。这就促成了一个新的合作形式：The Commons。这是Flickr专门开辟出的一个领域，用于分享那些没有明确的版权限制的照片。到目前为止，已经有16个机构参与了这一分享计划，其中包括美国、澳大利亚、英国、加拿大、法国、葡萄牙和荷兰等国家的一些机构，他们共同分享其收藏的照片，鼓励用户参与和贡献信息。

试点项目自1月份以来进行了两组照片的公开分享，包括“20世纪三四十年代的彩色照片”，其中照片1615张；20世纪头十年的新闻照片，共有照片 1500张。从Flickr成员和观察者的反应来看，这个试点具有积极的意义和非常大的好处。以下的数据证明了这一试点计划的影响：截止到10月23 日，Flickr中图书馆提供的照片浏览量达到1040万；总计4615张照片中，其中79%都被用户标明“最喜爱”；超过15000个Flickr成员选择国会图书馆为“联系”；从1月到5月，照片浏览和下载量上升大约60%；2562个Flickr用户在2873张照片上发表7166个评论；2518 个Flickr用户贡献了67176个标签；在总共4615张照片中，4548张至少有一个社区提供的标签；不足25%的用户产生的内容不适合而被移除；超过500个印品和照片的在线记录通过Flickr社区提供的新信息而得到改进和提高；5个月间，每月访问“印品与照片在线目录”的人数提高了20%。

全文请看这里。

正如美国国会图书馆所思考的，公共服务机构将所持有的媒介资源通过社会化网络开放出来，可以提高这些公众对这些公共媒介资源的使用效率，更大地发挥这些媒介资源的价值，同时，社会化内容平台也提供了一个机制，让公众可以为这些媒介资源添加元数据。不论从哪个方面说，这都是多赢的方案。

同样，基于同样的理念，著名的TED大会也将历年的演讲者的视频以创作共用(Creative Commons)的形式发布在互联网上，人们的自由传播让这些演讲受惠于更多人，而TED也获得更大的影响力。

小结

媒介形态的演变，技术架构的演进，以及时代精神的演变，三者相辅相乘，正在促成一个更加开放、联系更紧密的全球社会结构。

分享主义精神，将内容和人们联系在一起。版权法太严格了，人们发明了创作共用(Creative Commons)协议便利于分享；公共域的概念也不够用了，人们发明了The Commons的新型协议来便利于分享。分享主义结合新型的社会化内容组织架构，正在将整个社会的文化创造推向一个新的阶段。

在新的全球文化运动浪潮中，不论是个人，还是机构，都可以自由参与，自由获取。这也是媒介演变所带给我们人类社会的新福祉。

上次小容在《参与式网络体验：从匿名访客到分享者》中提出了“参与式网络体验（Engaging experience of web）”这个词语，以此来形容人们沉浸在网络使用上的内心感受。同时分享了Nancy在Slideshare.net网站上从匿名访客到分享者的故事。

这次来分享一下从分享者到创建者的故事。在讲这个故事之前，我们先回顾一下《循序渐进善用网络的六个阶段》所提到的六个阶段，小容把原始贴子里的那张幻灯片再次引用在这里。

小容尚未根据这个六阶段的模型来定义不同的角色类型，所以现在所使用的“分享者”和“创建者”还不是非常严格的术语。但这不妨碍我们的讨论。

在小容看来，可以用一个简单的方法来区分“分享者”和“创建者”。通常的社会化媒体网站，都有小组或者活动的功能。基于如何使用小组/活动功能，我们可以得出一个简单的定义方式：

- 潜水者：已注册，但潜水，从不发表任何东西；或者是未注册用户，仅仅是浏览而已，从不贡献任何内容；
- 分享者：已注册，也发表内容，在社会化媒体网站中，发表即分享，所以哪怕仅仅是在豆瓣中推荐一个条目，都可以算是分享者；
- 创建者：除了分享之外，这些用户还曾经创建过至少一个小组，或者是活动。

以豆瓣为例，2008年12月12日，豆瓣上的小组总数为18119个。考虑到同一个用户可能创建多个小组，那么我们就以10000人来计算小组创建者吧。小容自己估计现在豆瓣注册用户总数已经超过250万（如果你知道确切数据或者更靠近的数据，请告诉小容。这里有一篇2008年4月10日发表的贴子《豆瓣活跃人口有多少》，它论证了豆瓣活跃用户数为8.8万人）。

那么，就以250万来看，《豆瓣注册用户数量与用户参与度分析》的分析结论中提到：

豆瓣的用户参与度与Web2.0的90-9-1理论差不多。有0.7%的用户积极发表评论，5%的用户曾经发表评论。如果把添加了我看，我读，我听的用户也算在内，参与用户数量应该能比5%多得多，估计达到9%问题不大。

如果按照90-9-1的比例来看，以250万为注册用户总数的话，让我们来看看豆瓣上面分享者和创建者的数量：

普通分享者90%：225万人
积极分享者9%：22.5万人
创建者1%：2.5万人

但是，根据《豆瓣注册用户数量与用户参与度分析》的分析，豆瓣上有0.7%的用户积极发表评论，如果把创建一个小组作为比积极发表评论门槛更好的一个用户行为，那么，我们可以假设创建者的比例为0.4%。

创建者0.4%:1万人。

恩，这个数据看起来和小容上面的推测一样：）不过，这样的数据演算没有什么实际意义了。小容想说的只是，相比起大多数的分享者而言，创建者的参与感更强，可能获得幸福体验也更高。

下面来切入本文的正题，讲讲创建者的故事。

小容在另外一个blog那里介绍了《豆瓣上的国际性草根传播: in my name》，在此，把这位创建者Junny的邮件信息转贴在这里。Junny在豆邮中这样说：

我最早是在Youtube上看到那个宣传video 然后才去inmyname的主页了解了情况。我觉得这是件很有意义的事情。这个促进人类社会发展的国际性活动应该要有全世界人民的参加。中国是正在高速发展人口众多的国家。如此全球性的活动不能少了我国人民啊。但我发觉这个活动主页只有英文和西班牙文两个版本。于是就萌生了自己翻译的念头。没有经其官方允许就擅自翻译可能有点不好。但宣传此活动号召更多人参加还是很迫切的。所以我就在豆瓣上建了个小组 用尚不成熟的翻译技巧传达了思想。

Junny在豆瓣创建的这个小组的简介如下：

IN MY NAME, TO END POVERTY.
　　
我新建立的一个小组叫“以我的名义，来结束贫困” 。

IN MY NAME是一个GLOBAL ONLINE CALL 全球性在线号召性质的联名活动。
　　
在2000年 联合国各个国家联名签署了一份叫做千年发展目标(MDGs) 的承诺书定下了8个千年计划。第一项就是 消灭贫困。想了解更多信息可以去联合国官方网中文版查看。

各国政府承诺的在2015年前结束世界上极端贫困。即在1990年的基准上 让世界上贫困人口数目减半。现在是2008年我们还有7年的时间。

但是有些政府并没有做出让人们满意的举措。

所以我们发起IN MY NAME这个活动。号召全球人们联名以自己的名义——以每个独立个体的“我”的名义——来写下自己的祈愿，一起为实现目标努力。更重要的是，我们想要各国政府遵守他们的承诺 KEEP THEIR PROMISE！要督促他们完成他们许诺过的事情！在NELSON MANDELA 曼德拉等前人的带领下，我们希望我们这一代人能够结束贫困。BE THE GENERATION!

其他更多消息 请到小组主页查看。欢迎加入！
http://www.douban.com/group/inmyname/

YouTube.com是In My Name发布的主要合作平台，今年的YouTube Live活动上也加入了In My Name的片断，Cindy在动点博客这样评论到：

《新媒体推动公益2.0》

对YouTube而言，这无疑是一个发动群众力量推广平台的公益性策划。而对无数普通的参与者和像我一样的观众来说，不管之前我们是否认真思考过贫困问题，是否真正的参与过相关的公益活动，透过这些视频中的声音和笑容，心中总会产生或多或少的共鸣；会由此感应到，作为一个平凡的普通人，自己身上仍然具有帮助他人，改变世界的力量。我想，这也许就是公益的本质所在吧，让施助者与被助者们联系在一起，可以相互感受彼此真实的存在，让弱者不再孤单，让强者懂得分享和奉献。

这也许正契合了web2.0的精神气质，也因此让我们从那些运用了新媒体平台的公益活动中，收获到意外的惊喜，生长出也许连自己都没有觉察到的慈悲心来。

全文请看：http://www.mobinode.com/chinese/archives/173

豆瓣上的小组功能是针对所有注册用户的免费功能，任何注册用户都可以注册小组，用来做自己想做的事情。像Junny创建in my name小组这样的活动，就是小容所说的”社会生活层面，在这里用“活动”（campaign）来描述“。

从上面的图片也可以看出，豆瓣小组的主题是非常多样化的。然而所有公开小组的共同点是，创建者希望和人们接触，希望有一群人在一起，发起一个成群结队的倡议，会对创建者带来多少幸福感呢？！这很难测量。根据小容自身的体验，当按下创建小组/活动的那个按钮时，小容感觉自己内心的幸福感增添了几分。小容也相信，当Junny按下创建那个小组的按钮时，她的内心一定洋溢着快乐。

小组/活动的创建者所经历的体验，和单纯的分享者会有所不同。创建者经历了“唤起愿望–付诸行动–获得反馈–成长激励–网络现实”这样的过程。

1、唤起愿望：
人们总是因为形形色色的诱因，在内心唤起一个愿望——“我要去做这件事情”；

2、付诸行动：
便利的社会化网站提供了极低的门槛，人们只要有想法，就可以在豆瓣上开始行动。要知道，迈出行动这一步本身就是对创建者的奖励；

3、获得反馈：
哪怕是一个人关注小组，或者加入小组，这对于创建者都是一个激励，因为来自外界的认同表明他人也有同样的感受；

4、成长激励：
当越来越多的人关注或加入小组，小组的初衷就会开始自我成长。这种成长会给创建者带来更大程度上的激励。

5、网络现实：
创建者从这样的体验中学习到，原来网络上的成群结队是可行的。这种体验复制了人们在现实生活中的群体对话、群体协作和群体结社，而且进一步弥补了现实生活中群体生活的一些缺陷。

从这样的分析看来，创建者获得的参与式网络体验(Engaging experience of web)将比分享者更丰富，他们善用网络或的回报也更大。

当然，从更广泛的角度来看，“创建者”也不仅仅局限在某一两个网站这样微观的层面，也可以放到整个网络使用行为的宏观层面来考察。

这样的创建者故事也有很多，例如阮一峰的卡尔维诺中文站的故事：

今年的9月27日是Google成立10周年的纪念日。为了纪念这个日子，Google开放了一个“Search2001”功能，专门提供2001年1月1日时的搜索结果。很有时光倒流的感觉，一切正如官方FAQ所说“同那时相比，互联网和这个世界都改变了许多”。

我搜索了“卡尔维诺”，跳出的结果真的同我当年搜索时一模一样，这勾起了我许多的回忆。你可以比较一下，2001的搜索结果和现在的搜索结果，看看两者有什么不同。嗯，好像也没有太大的不同。除了我的”卡尔维诺中文站”排到了第一位。

2001年时，它是不存在的。那时，我特别喜欢这个意大利作家，可是网上只能找到很少的资料（正如你可以从“Search2001”中看到的那样）。我就抱着“好玩”的心态，上传了一些自己收集的资料，那时网上遍地都是免费个人主页，也不需要到信息产业部申请网站备案许可证。如今，“卡尔维诺中文站”成了他的资料最齐全的中文网站（即使考虑其他语言的网站，可能“最”也成立）。那么多年了，这么大的一个中国，我始终没有发现第二个人，也像我一样热衷于这件事。如果当年我没有做这个网站，我敢说现在互联网上关于他的资料依然是寥寥无几。从这件事，我得到了一条很宝贵的想法：不要幻想一切会自然发生，也不要幻想其他人会做。哪怕你是最微不足道的一个小人物或者外行，只要动手做了，世界就会不同。

阮一峰的全文请看这里。

作为一个Guest(匿名访客)的Web用户，和建立个人身份的Web用户，各自的收获有什么不同吗？

上次写了《循序渐进，善用网络的六个阶段》之后，小容在思考不同阶段之间的细微差别，这些差别不仅仅体现上工具使用上的行为模式，而且也体现在这些不同的行为模式对人们内心的影响。细心的朋友会发现，小容在上一篇贴子的最后写了这样的一段文字：

……这个模型则是基于个人角度来探讨如何调节自我行为调节来提升使用网络的幸福感。

没有错，小容认为，人们通过有意识地调节自己使用网络的行为，可以改变使用网络带给自己的体验，进而调整自己的心理感受，提升使用网络的幸福感。

小容更早些时候的贴子介绍了积极心理学大师赛林格曼的TED演讲，他在演讲中提到了幸福的三种境界：

·第一种是快乐的生活（pleasant life），你在其中拥有尽可能多的积极情绪；

·第二种是参与的生活(life of engagement)，当你工作、哺育、恋爱、休闲时，你觉得时间停止，亚里士多德说的就是这种生活（小容：这里讲的是福乐体验Flow，或译涌流体验）；

·第三种是有意义的生活（meaningful life）

小容用参与式网络体验（Engaging experience of web）这个自己发明的新词语来形容人们沉浸在网络使用上的内心感受。（另，这里还有一个英文blog的名字就叫做Engaging Experience：http://www.engagingexperience.com/）

– 从匿名访客到分享者

最近小容在Slideshare.net这个幻灯片分享社区网站里花了一些时间，在那里认识了很多新朋友。Nancy是个马来西亚的环保主义者，她的Slideshare用户名叫做GreenBeingNancy，这其实也是她的blog的名字。她现在已经在Slideshare上发布了90个公开的幻灯片。

前些时候看到她的一个幻灯片，觉得特别有意思，讲了她的Slideshare心路历程：）

My Past As A SlideShare User

Slideshare.net网站允许用户以匿名访客的身份发布幻灯片。如果你只是想把一个幻灯片转化成Web播放格式的，引用到你的blog去，又不想注册，那么可以直接上传你的幻灯片，而后网站会直接分配一个匿名访客编号给你。Nancy的匿名访客编号是gueste2d727。

Nancy的这个幻灯片讲了一个很有趣的故事。在分享了幻灯片之后，人们反馈说，“感谢分享！这个幻灯片太棒了！你很棒！”，这些溢美之词让Nancy很开心，可是，为何不让人们知道是谁创建了这个幻灯片呢？！这里的用户来自世界各地，他们友善、乐于分享、善于激励、而且有趣。Nancy想，为什么我不注册进去，和他们交朋友呢？！

凭藉相同的兴趣和热情，现在她在Slideshare上加了300多个联系人。回首往事，Nancy说她的第一个幻灯片人你看了会当场想睡觉：）不过，那有什么关系呢。Slideshare是一个很棒的社区，你可以在这里寻找、阅读、学习、获取、创建、实践。举例来说，她从Reyondd Garr的幻灯片《演讲者的动脑秘诀》（Brain Rules for Presenters）那里学习到很多，现在她的幻灯片作品也多次被Slideshare的编辑团队推荐到首页。来自朋友的反馈和社区的激励，让她创建出更多的作品，更好地传播她的环保理念。

这个故事相当生动和有趣，小容在早些时候分享这个幻灯片给朋友时，在邮件中这么写到：

刚才发了Nancy的PPT的链接给你，她的故事说出了我的心声，参与一个社区网站，比做Guest用户收获更多。

My Past As A SlideShare User
http://www.slideshare.net/GreenBeingNancy/my-past-as-a-slideshare-user-presentation

同样，作为一个Guest的Web用户，和建立个人身份的Web用户，收获也一定不同。

你现在的方式大部分时间是Web的Guest用户，我希望你开始使用一些Web2.0的工具，在Web上建立自己的身份。把花在门户网站上阅读新闻八卦上的时间，花在Web2.0网站里。

如果你也有同样的体验，请分享你的故事给小容。

这一次的故事讲的是“从匿名访客到分享者”的故事，下一次，小容将分享从“从分享者到创建者”的故事给大家。

另外，Nancy也是Freesouls 100自由灵魂·百感交集活动的参与者。

关于Freesouls 100自由灵魂·百感交集的详情，请看下面的简介和链接：

“自由灵魂·百感交集”这个小活动的目标是征集100个人关于自由灵魂的感言。每个人说一、两句关于自由灵魂的感触，搭配上自己的照片，制作成一张幻灯片，投稿到Freesouls小组里，选用CC创作共用协议。小容会在收集到投稿之后，更新Freesouls小组里的主幻灯片，一直到征集100个人的感言为止。

相关链接：

《中文网志年会Slideshare.net今日幻灯故事：自由灵魂·百感交集》

《自由灵魂，你也有份！》

活动地点：Slideshare.net上的Freesouls小组

前一些时候2005年的PPT《善用网络，因人而异》分享出来之后，陆续和一些朋友交流如何善用网络的话题。

在《51幻灯片：善用网络，因人而异》中小容说：

我们承认客观现实，探寻总体规律。然而，我们并不要因此停步，悲观之余，我们可以继续前行，寻找主观意愿，发展个案之道。

实际上，网络已经发展到今天社会化网络这个阶段，许多创新的网络工具，提供了许多的便利，不仅可以提升人们的信息使用能力，也可以让人们更有效率地参与到社会生活中。

前段时间和一些朋友在邮件中继续交流如何善用网络的话题。小容构思了一个新的模型，用来分析在社会化网络环境下人们的网络使用行为。请看下面的幻灯片，只有一张：）

在这个模型里，小容把现阶段人们使用网络的行为分为两种类型，六个阶段：

两种类型是指：

1、信息使用层面；
2、社会生活层面，在这里用“活动”（campaign）来描述；

六个阶段则是指：

1、信息获取：人们只是接受信息，不做任何其他事情；
2、关注活动：人们不仅获取一般的个人信息，也关注与社会生活有关的信息；
3、信息分享：人们不仅接受信息，而且分享自己觉得重要的信息给朋友；
4、传播活动：人们不仅分享信息，而且更进一步主动传播与社会生活有关的信息；
5、信息重用：人们对获取的信息进行适当的再创造，重新演绎以后转变为新的信息；
6、参与活动：人们不仅传播活动，而且身体力行，亲自实践参与活动。

两种类型和六个阶段形成一个组合式的演化过程，小容相信，伴随着人们使用网络技巧的提高，对待网络工具态度的逐步改变，人人皆可成为一个价值创造者，人人皆可成为社会进步的贡献者。

欢迎大家对这个模型提出建议和改善意见，如果你看过Charlene Li和Josh Bernoff合著的Groundswell，应该对该书提出的Social Technographics有很深刻的印象。小容所构思的这个模型也是受他们的启发。下面的幻灯片是Social Technographics模型：

不过，Social Technographics的出发点是为商业公司分析用户行为提供了基本模型，而小容所构思的这个模型则是基于个人角度来探讨如何自我行为调节来提升使用网络的幸福感。

虽然现在这个模型还比较粗糙，没有细化的测量指标，不过，大家可以大致依据这个模型来对比一下自己的网络使用行为。小容在最近就使用这个模型为一位朋友进行“个人网络生涯咨询”，在花费一些时间之后，成功说服这位朋友开设独立blog。

这是一篇讨论贴子。小容在看Tony的原贴《博客架构的媒体局限》时留言写下了这些内容，也顺便整理了一下自己使用blog软件的一些心得。下面将会把Tony的原贴和小容的留言对照着贴出来。下面中的引用部分均摘录自Tony的原贴：

- 文章性质

撇开个人日记，单指具备社会化属性、媒体属性的博客文章。

分成时效性和非时效性。

一篇技术文章、一则笑话的文章，在任何时候读起来，可读性基本不会下降。
一篇时事观点的评论，可读性会随着时间衰减。

时效性和非时效性是一个划分维度，知识性也是一个划分维度。

对于作者而言，从一定时间长度来看，blog是作者自身的一个很好的个人知识工具，时间的标记依然是很重要的，同一个作者，对于同一个主题，在2004年写的贴子和在2008年写的贴子，显然对读者的意义是不同的。因为作者对同一个主题的思考会更进一步、更有深度。

对于读者来说，blog不仅仅是媒体属性，也具有知识传播功能。不同的blog作者的写作风格不同，而且偏媒体属性和偏知识属性的内容，写作难度也不同。

基于写作难度的原因，blog中的时效性强的贴子（例如关于Google又推出什么新产品了，或者是针对某个事件所引发的思考）还是非常多的。很多时候，即使水平高的专家，也经常被事件激发写作出灵感。

文章组织的维度

- 分类、标签、作者

除了”分类、标签、作者”，还可以运用pages来做专题组织。现在的WordPress已经可以支持pages的多层结构了，换句话说，可以通过pages可以发挥主导航条的潜力，运用pages来整理过往内容。

这已经可以满足blogger的部分要求。例如一个以技术类为主题的blog，可以在pages上设立不同的页面：”术语表”、”案例分析”、”技术专题”、”Geek实验”、”业界周边”这样。

Pages和”分类”和”标签”都不同。Pages可以让用户做一些超越时间序列的页面，通过这个可以来整理以时间序列特征明显的内容。

大家可以看到“大学小容”里设立了一些pages，例如这个《成群结队》的pages，把”成群结队”这个系列贴子整理在一起（备注：还没有完全整理完，这几天会整理一下）。

在英文blog那里也做了一个pages，把有关如何把幻灯片当成社会化媒体工具的实践整合了放在一起。

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时间流

- 博客基本都是以时间顺序排列的，最新的在最上面。

上面已经说到了WordPress可以使用pages来组织非时间序列的内容。此外，随着各类blog变体工具的发展，时间流的单位也越来越细，例如以Twitter为单位的微博客，以及Web2.0网站里的news feed，这些时间流都比blog的时间流更为细密。

千鸟跟我说过，我的博客域名不应该用uitony.com，而应该用 blog.uitony.com或者uitony.com/blog，当时我并没有在意，最近思考博客的架构，恍然大悟。为了使用方便，可以将 uitony.com指向后者，但把博客当成一级域名，会对以后在结构的扩展性上造成很大的问题。

Tony的原文主要围绕Blog软件基于时间序列为组织这个架构所展开。时间序列是blog软件系统有别于内容管理系统（CMS）的重要特征，对于部分注重个人知识管理的blogger来说，时间序列同时也成为软肋。Tony的原文点出了blog的硬伤。Wordpress也注意到了这些问题，所以把软件不断升级，逐渐朝小型CMS去靠拢。

对于写过100篇贴子以上的blog作者，如何整理内容成为极大的挑战。我自己就被这个问题所困扰。

不过，比起内容管理系统来说，Blog软件的另外一个好处是轻巧方便，容易上手，这也是blog给在线出版带来革命性变革并进而促生以用户贡献内容为特征的社会化媒体世界的重要原因。先是有blog，才会有公民记者；先是有traceback，而后才有blog search；先有了text blogging, 而后才会有photo sharing,video sharing和slideshows sharing；先有了blogging，而后才有micro blogging。

也正是在这样的背景下，作为一个blogger，我们除了关注blog软件，也应该关注其他类型的blog变体工具。社会化营销专家认为企业应该以自己的blog站点为主，而以其他的web2.0社区活动为辅。同样，blogger也应该以blog为主，以social为辅。以自己的blog站点作为自己在线活动的基地，把其他网站内的分享活动作为阵地。这样，在线生涯的结构就是完整的，blog是家，而其他网站是社交场合。在线表达是个人品牌的一部分，同时，在线交际网络也是个人品牌的一部分。人们不仅通过你表达的内容来认识你，也通过你所认识的人和所交往的人来了解你。

blog的时间序列，以及各类工具的即使性，给人们的信息管理带来一个后遗症：即时性内容很多，而鲜少时间整理。人们总是处于“外界刺激-获取信息碎片-传播碎片–外界刺激”这样的循环，而没有达到“信息获取–信息分享-信息整理–信息重用”这样的境界。

最后分享一下小容自己在使用blog软件上的一些心得，供大家参考，也希望大家分享你的使用心得，让我们互相借鉴。

1、域名:

老域名www.swordi.com
新域名www.oliverding.com （最近才注册，因为怕swordi.com续费完成不了）

2、域名的使用：

http://www.swordi.com
用来做一个静态的个人主页，只有一页。不过是在2004年更新的，现在需要重新设计过。

http://oliver.swordi.com
现在大家看到”大学小容”就是使用这个域名，令人遗憾的是在2005开始架设的时候，小容的朋友把它直接放在虚拟主机的根目录下。原来期望是架设在swordi.com/oliver下面的。现在变成http://swordi.com的地址跑到这里中文blog去了，而oliver.swordi.com是后面解析的。

http://blog.swordi.com
这个是以前的英文blog地址，现在将这个英文blog的地址切换成了http://www.oliverding.com

3、新旧域名的定位

小容把swordi作为自己的个人在线工作室的品牌，除了发表内容，小容在网络上也参与一些非赢利机构的具体的有些事情，例如提供标志设计服务、社会化营销咨询等等，这些属于”活动”类的内容，而非”信息”类的内容。

今后将会逐渐把这些”活动”类的内容迁移到swordi的下面。而oliverding.com则定位为个人发表内容、进行知识管理使用。

4、外部工具的引用

小容最近的一个观点是，当分享工具越来越多的时候，我们要努力成为一个好的分享者。所以，要尽量让每一个feed各具特色。适当地运用一些外部工具，可以有效地解决blog风格和写作题材多样性的冲突。

例如，小容的豆瓣日记，专门用来写有关豆瓣的事情，包括使用豆瓣过程中的一些用户体验和交互设计观察，同时还包括用户行为和社区成长的观察。这是小容学习用户体验设计的一个方式。

豆瓣日记记豆瓣
http://www.douban.com/people/swordi/notes

如果把这个日记的内容全部放在”大学小容”里写，自己会觉得有些怪怪的，即使”大学小容”的主题很多样，但是”豆瓣日记记豆瓣”这样一个颗粒度很细的内容与”大学小容”的总体风格就很不协调。

最近有个老朋友写邮件来询问近况，于是小容在最新的中文blog里做了一个这样的页面：

Lifestreaming
http://cn.oliverding.com/lifestreaming/

这个页面的上半部分是我在”大学小容”那里写的生活类的贴子，而下半部分是我在”Friendfeed”那里的feed聚合，这样很长的时间段和很短的时间短都融合在一起了。在这个页面上，读者即可以了解很长一段时间我的个人生活状态，也可以了解到现在的瞬间我在做些什么。

幸福频道：
http://oliverding.tumblr.com/

这个是架设在tumblr.com那里的blog，专门用来分享小容看到的，令自己感受到积极情绪的视频。每次发布一个视频，而文字可以很短。

积极心理学大师马丁·赛林格曼(Seligman)说，幸福有三种境界，它们是：快乐的生活(pleasant life)、参与的生活(life of engagement)和有意义的生活(meaningful life)。

所以，小容希望整理和记录能够带给自己积极情绪的视频。在积累一段时间之后，再来分析到底是哪些类别的信息和内容会给人们带来积极情绪反应。

和”豆瓣日记记豆瓣”一样，如果这个”幸福频道”的内容也全部发布在”大学小容”这里，显然看起来风格也很不协调。

老冒的blog更多，不同主题，不同语言。相信他也一定有很多感触，所以才会去做一个新blog软件：）