春秋战国时代是中国历史上规模空前的社会转型期.当时的法家以"以法治国"为口号,提出了一系列改革的措施,从理论和实践两个层面为"大一统"的封建国家的形成作出了杰出贡献.法家的"以法治国"思想,对我们今天的法治建设仍然有着借鉴意义.
春秋战国时代是中国历史上规模空前的社会转型期.当时的法家以"以法治国"为口号,提出了一系列改革的措施,从理论和实践两个层面为"大一统"的封建国家的形成作出了杰出贡献.法家的"以法治国"思想,对我们今天的法治建设仍然有着借鉴意义.
从人类蒙昧时代的神话自然观、古代有机自然观、中世纪宗教神学自然现到近代机械自然观,人类自然观的演变是一个"祛魅"的过程.并由此引发环境危机的全面爆发.因此,环境危机的解决也需要自然的"返魅",即在科学的基础上重建自然观的技术、伦理和审美的统一.
从人类蒙昧时代的神话自然观、古代有机自然观、中世纪宗教神学自然现到近代机械自然观,人类自然观的演变是一个"祛魅"的过程.并由此引发环境危机的全面爆发.因此,环境危机的解决也需要自然的"返魅",即在科学的基础上重建自然观的技术、伦理和审美的统一.
党的十七大报告明确指出,要发展基层民主,扩大社会主义民主,更好地保障人民权益和社会公平正义.但由于客观和主观的诱因,我国政府决策过程中存在大量的"草根性隐蔽议程".草根性隐蔽议程具有双向影响,对公民、对政府都会造成极大危害.因此,有必要对草根性隐蔽议程的诱因作出诊断,以便为寻找相...
党的十七大报告明确指出,要发展基层民主,扩大社会主义民主,更好地保障人民权益和社会公平正义.但由于客观和主观的诱因,我国政府决策过程中存在大量的"草根性隐蔽议程".草根性隐蔽议程具有双向影响,对公民、对政府都会造成极大危害.因此,有必要对草根性隐蔽议程的诱因作出诊断,以便为寻找相应对策打下基础,从而使社会主义新农村建设能有一个良好的政策环境.
"生活世界"是哈贝马斯交往行为理论的一个基本概念,它为哈氏的整个理论大厦提供了一个基石.但这种基石却是虚幻飘渺的.在现实生活中,我们看到的往往是与哈贝马斯的交往行为理论中所说的"交往"相异甚至相反的交往.从理想与现实、理论与实践的抗拮的角度对哈贝马斯的交往行为理论进行反思,是走...
"生活世界"是哈贝马斯交往行为理论的一个基本概念,它为哈氏的整个理论大厦提供了一个基石.但这种基石却是虚幻飘渺的.在现实生活中,我们看到的往往是与哈贝马斯的交往行为理论中所说的"交往"相异甚至相反的交往.从理想与现实、理论与实践的抗拮的角度对哈贝马斯的交往行为理论进行反思,是走出理论与现实的悖论的第一步.
合理的会期,可以保证代表充分行使民主权利,表达各自的利益诉求.近期,有些地方提倡依靠缩短人民代表大会会期,减少财政开支是不可行的.这必然导致会议没有足够的时间审查审议讨论的事项,也未必能真正减少财政开支,提高效率.所以,追求会期的缩短要有度,注重会期的合理性.
合理的会期,可以保证代表充分行使民主权利,表达各自的利益诉求.近期,有些地方提倡依靠缩短人民代表大会会期,减少财政开支是不可行的.这必然导致会议没有足够的时间审查审议讨论的事项,也未必能真正减少财政开支,提高效率.所以,追求会期的缩短要有度,注重会期的合理性.
安阳工学院学报 Journal of Anyang Institute of Technology
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